|
唐伯虎书画如何鉴别真假判断品质
学者与专家之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而专家则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是实战派。 我们说古玩，也叫古董或者骨董。骨董这是清朝以前的称呼，按我们现代来理解古玩、古董或骨董,其实是一个意思：它们都是古人遗留下的的文化遗产，留给我们带有历史文化信息，或者是社会信息的奇珍异宝。我们把这些古物件称之为古董。 唐寅(1470-1523)，初字伯虎，更字子畏，号六如居士，桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙吏，均为他题画的别号，吴县(今苏州)人。赋性疏朗，任逸不羁。曾经刻其章为“江南第一风流才子。”《骑驴归思图》描绘的是奇峰杂木，山坞人家;溪水湍流，穿行山涧;绿树迎风，舞姿婆娑;在艺术表现上，山石用带水长皴，非常湿润。秋树青黄，多做空钩夹叶，在画风上接近李唐、马远等院体，但具“文人画”风格。
骑驴归思图 绢本淡设色 纵77.7厘米横37.5厘米
震泽烟树 纸本浅色 47*37.8厘米 唐寅自三十岁试场被黜，返归故里，专心绘事，好佛理及性命之学。此幅略见周臣格法，而林木用笔水墨蕴藉，水草及苔点法又属元人面貌，应为早期习画时之作品。 湖畔松岩前一高士踞船头而钓，岩上杂树丛生，或点点或写，夹叶穿插其间，左岩更作一树遥遥相对，得翳蓊茂密之趣。岩间一道小溪，涓涓细流，萦回泻下，倾注湖水中。山石块面巉挺，用笔圆婉自然，墨色淡雅温润，甚有文人画意趣。一抹沙洲，数脉远山，写尽湖中浩瀚苍茫之妙。着色以赭为主，略见微绿。诗云： 湖上桃花坞，扁舟信往还，浦中浮乳鸭，木抄出平山。 唐伯虎书画如何鉴别真假判断品质考古鉴定的目的是肯定和昭示鉴定对象历史价值、科学价值、艺术价值、人文价值、学术价值、标识价值的有无与高低，而古玩鉴定的目的则是揭示鉴定对象的真实面目，确定其新旧程度、优劣品位和经济价值。 古玩商和收藏爱好者绝不与偷盗、强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易，否则后果藏拍先生只能表示呵呵了。 不可为、不能为而硬为之，其结果自然是肯定了似是而非的而否定了似非而是的，点金成铁、指鹿为马，张冠李戴、颠倒黑白，扭曲历史、辱没文明，放纵虚伪、张扬丑恶，扰乱市场、毁灭收藏。 |
|
|
