涅槃定义

涅槃定义

涅槃被称为出世间，以及是由四种道智所证得。它是道与果的所缘（目标），被称为涅槃，是因为它离去渴爱这一个纠缠物。

 

在词源学方面，巴利文Nibbàna（涅槃）是源自动词nibbàti，意为‘被吹灭’或‘被熄灭’。

 

因此，涅槃是表示熄灭了世间的贪、嗔、痴之火，巴利论师解释它为渴爱的纠缠的不存在或离去。

 

只要人们还受到渴爱的纠缠，他们就还被绑在生死轮回里；但在灭尽一切渴爱时，人们即会证悟涅槃，解脱生死轮回。

 

虽然依自性涅槃只有一种，但依分别的根据则成两种，即：有余涅槃界与无余涅槃界。依不同的方面，涅槃有三种，即：空、无相与无愿。

 

涅槃，是一个不能再分解的究竟法。它是完全出世间的，而只有一个自性，那就是完全超越有为世间的无为不死界。

 

然而，依体验它的五蕴是否还存在。阿罗汉所体验的涅槃界，名为‘有余涅槃界’。虽然一切烦恼已灭尽，但由于过去执取所产生的诸蕴还存在。

 

在阿罗汉死时所证得的涅槃界，名为‘无余涅槃界’，因为五蕴已完全被舍弃，不再后有。这两个涅槃界，也个别被称为‘烦恼之灭尽’及‘诸蕴之灭尽。

 

涅槃被称为空，是因为它毫无贪、嗔、痴，也因为它毫无一切有为法。

 

涅槃被称为无相，是因为它毫无贪、嗔、痴之相，也因为它毫无一切有为法之相。

 

涅槃被称为无愿，是因为它毫无贪嗔痴的渴望，也因为它毫无渴爱之欲。

 

解脱渴爱的大知见者，说涅槃是不死、无尽、无为、无上。于是，如来开显四种究竟法：心、心所、色法及涅槃。

摘自《阿毗达摩概要精解》