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丨注意事项丨 ■请在文章末尾点击“阅读原文”打卡，并留言分享今日学习感悟 ■您也可将留言分享到共读群中，与师兄们交流 ▲ 看视频，学习更有效 ▲没WIFI？听音频，省流量~ 《十二因缘》 第11课 昌乐法师·讲述 -轮回的原因- 在进入佛学院之后，学十二因缘的时候，法师们都会问一个很重要的问题：“导致我们轮回，导致我们受苦的原因，到底是什么？”答案有两点，其一，轮回痛苦的一个根本原因是爱欲，这是直观的判断。 因为苦是从爱欲开始的，无论是怨憎会苦，爱别离苦，所有苦的本质都是求不得苦，都是自己内心当中的欲望爱欲同占的情景。所以世间所有的修行，都以自我节欲、自我控制，甚至以苦行，以自残为摆脱烦恼的方式。 释迦摩尼佛当年也有六年的苦行，但是六年之后，他发现苦行最多只能历练人的性子、心智，只能让我们有比较好的自我控制力，并不能彻底化解内心当中的烦恼。 所以修行的对象，也许是爱欲。但是爱欲本身在佛法里面，它是一个结果，而不是导致我们人生无尽的轮回的根本原因。它是我们苦的原因，但是爱欲本身的产生是有缘由的。 所以出世间的智慧认为，世间导致众生流转生死苦海的根本不是爱欲，而是无明。 爱欲虽然让我们产生种种的烦恼和痛苦，但它只是导致苦的一个很重要的环节。它不是无因之法，是源于生命自身的缺陷和冲动，要解脱，除非对无明照见五蕴皆空，才能得以实现。 初学者的修行，从生活场景上来讲，是对内心当中欲望爱欲的管理。首先懂得分辨希望和欲望的区别。 希望，是对人生更美好的憧憬，希望自己的境遇在合理价值之内，得到改善。欲望，则是被你的贪心放大了的希望。欲望无论是否满足，都不会幸福，因为它是额外附加在生命之上的一种额外负担。 比如说，贪吃的人换上了三高症，高血糖、高血脂、高血压，都是因为能量过剩导致的机能不能承受，吃饭不是为了更好地活着，而是为了美味。这种贪欲的满足，往往伴随着种种疾病。这样吃东西的后果，并不是今天吃了明天就生病，而是你寿命的总长度在不断减少。 很多人不相信因果的原因，就是后果延迟。它不是当下的现世报，如果是当下的现世报我们都能管理好自己，可是它是未来报，所以当我们能够分清希望和欲望区别的时候，对我们自身会有更好的管理能力。 这个标准是佛陀在世时告诉比丘们要三衣钵，把物质能耗降到最低，但也不能不吃饭，因为会饿死。经典中有个比喻，你不吃不要紧，但是你肚子里的虫虫要吃，所以一定要吃饭。其根本原因是出家人一定要去村里面乞食，这样才有弘法的机会，众生才能与僧人进行互动。 修行是管理自己，从节欲开始，但不是极度地克制自己，甚至虐待自己。并不是越节欲，品德就越高尚，因为一个自我控制过于强大的人，常常发起脾气来比一般人还厉害。 很多修行人在庙里念佛修行挺好，回家了以后就是魔鬼。因为在庙里有菩萨管着，在家里他觉得他就是菩萨了，结果家里人全遭殃。虽然在克制自己，但克制并不能使我们解脱。因为使我们痛苦的根本原因是无明，这是佛教最根本的教义，而且也是佛教作为出世间法与世间所有的宗教与学说不一样的地方。 因缘我们是以爱欲为观察旷离的对象，但是第一要务是要真正地发掘无明。 修行无非是四个字，叫“知错能改”，难的是不知错。很多人做早晚课的时候，跪在菩萨面前说：“对不起，菩萨，我又错了。”菩萨其实坐在那里微笑，心里在想：“请问你错在哪里？”很多人内心其实是不知道的，所以今天错了明天继续错。 总是犯同一种错误，是因为你不知道错在哪里。只是觉得自己受苦了，但导致你受苦的原因却不明了。直到有一天发现这件事情，真的是做错了，你既不需要自我克制，更不需要自我强制去改变缺点，却一下子就能够心开意解，知道这件事情不会去做了。 有个父亲，他老是戒不了烟。这个人生意做得也很大，贡高我慢的心也蛮大。可是有一天，他有了孩子，孩子说：“爸爸，我看你抽烟的样子很帅，长大了我一定要抽烟。”不出一个星期，他的烟戒掉了。他用行动告诉他的儿子，抽烟是一个不好事情。在此之前，他戒烟不下十次，可是每次戒完就犯，而这次真的戒掉了，因为他真的看到这件事不但危害了自己，还危害了下一代，行动力一下子就增强了。 所以对我们来讲，很多人对自己的修行，只知道要改，却不知道要改什么。看到自己的缺点死命地在改，那是自我强迫的，有多少自我强迫的力量，在你内心就会有多大的反弹。你告诉自己，要发大愿，要好好修行，但内心当中有个虫虫一直在叫：“不能这样活，我再也不要修行了，为什么他们不修行过得好好的，我修行为什么过得这么痛苦！”其实你是心不甘情不愿。 无明，就是在修行过程当中，除了看到自己在受苦之外，要提高自己的眼界，提高自己的见识，让自己知道原来我这个地方是真的做错了。比如一些女生，如果有一天你不爱美了，你的心就放下了，有一天你真的知道生命活着的价值，对外在很多事情就会放下。 一定要发现无明，无明不是我们做错了，而是让我们明白，认为对的东西其实是错的，这是难点，是个死循环。以至于你努力的越多导致痛苦越多，这是一个南辕北辙的问题。好比你的速度越快，导致你离目标越远，这才是无明一个最大的难点。 每个人都有的佛性，是都向往生命的真善美，可是行动力越强，导致我们的痛苦越深。就是因为观念是错误的却被当成对的，也是我爱、我骂、我痴、我见四大根本烦恼，作为人生痛苦的根本原因。 苦只是在告诉我们做错，并非要我们去改苦，而是要去承担苦。只不过承担的过程中，要找到导致苦的根本原因——无明。听完佛法，要对人性有很强的洞察能力，要对佛陀的教义有很深入的了解，并且把佛法转变成自己修行的方法。 现在修的法都是佛的法，什么时候能把佛的法转变成自己的法，你就能成为真正觉悟圆满的人，那时才是佛。只要你还在诵经，还在念佛，不是自己的觉悟的方向和努力的结果的话，仍然是那个邯郸学步的人。 因此，第一要对佛法有很深的认知能力，要听闻解佛法；第二要有思，有思考的能力。思考是把佛的法恰如其分地转换成自己修行的方法，然后才能得到解脱。这就是戒定慧的次第，戒是佛陀的教义。这就是闻思修的次第，闻是佛陀告诉我们的法义；思是总结消化的过程。 因为佛陀是两千五百多年前的人，他不能一下子解决我们的问题，我们必须要消化，消化以后你才能有慧，这个慧是自己解决自己烦恼的能力。 |
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