 孔子所谓「天命」，指的是客观的限制，是人力所无可奈何者。「不惑」之前的工夫境界，都在自我精神意志的培养上，「知天命」则转向客观世界的体认。伯牛这样的人不应该有此疾，而竟有此疾。在道义层面的「不应该」与事实层面的「是」发生了矛盾，孔子把这无可奈何之事归之于命。这是人力无可奈何者。孔子说“五十而知天命”，这个“知天命”是什么意思？ 大清都亡了，你去复辟帝制，这是不知天命。同样的，各朝各代末年那些逆天改命，强行为王朝挑灯延命的，也都是没有看清时代规律，便是不知天命。二十岁时，明明是好好学习知识技能的年龄，你不好好读书，四处贪玩是不知天命。六十岁了，你还和二十岁一样愤世嫉俗，骄傲轻狂是不知天命。  “五十而知天命”大致是指，十五岁开始学习，这个学呢，往往按照传统，要学习书本知识，当了“学生”的少年，在为人处世之中要显得彬彬有礼。在生活中遇到事情呢，也要“学以致用”，克己复礼、先人后己，显示出做学问的样子来。如此，到了三十岁，在各方面有了经验和阅历，可以独当一面了，可以在宗法制社会顶门立户了。  那么总的来说，知天命就是知道自然规律的终始，从而能够耳顺知其微旨而不逆也，到最后从心所欲而不失法度。孔子之所以这么说，就是为了告诉大家，不仅得立志求学，而且更得善始令终，一辈子沉浸在学习里面，才会有所收获。 |
|
|
