《一粒黍米说》 三丰祖师 此物在道门中,喻眞铅眞汞。 一得眞得。不可着于乾坤、日月、男女上,只于己身内外,安炉立鼎,炼己持心,明理见性之时,攒簇发火,不出半刻时辰,立得黍米玄珠,现于曲江之上。 刀圭入口,顷刻一窍开百脉齐开,浑身筋骨,五脏血肉,都化成气,与外水银相似。 到此时候,用百日火功,方有灵妙,一得永得,无有返还,住世留形,炼神还虚,与道爲一矣。 此物在佛门中,说是眞空眞妙觉性。 下手端的,炼魔见性,片晌工夫,发起三昧眞火,返本还元,一体同观,大地成宝,霞光万道,五眼六通,炼金刚不坏之身,了鬼神不测之妙也。 此物在儒门中,说是无极而太极。 依外天地而论,无极是天地周围,日月末判之前,四维上下,混混沌沌,如阴雾水气,直至时到气满相激,才是太极。 是时也,日月旣生,清浊自分,在上爲天,在下爲地,天之清气爲纯阳,地之浊气爲纯阴。雨露从天降,是阳能生阴;万物从地生,是阴能生阳。 天地是个虚无,包藏无穷尽、无边际。天之星宿神祗,动静转轮,各有方位,地下万物,按四时八节,自然发生,总论只是虚空。 夫日月是天地之精,上照三十三天,下照九极万泉,东西运转,上下升降,寒暑往来。 日是纯阳之体,内含一点眞阴之精,属青龙、姹女、甲木、水银、金马、三魂,卽是外。 月是纯阴之体,内含着一点眞阳之气,属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄,卽是内。 人身造化同天地,故人身亦有眞日月,道在迩,人何求之远也! 三魂属性,性在天边;七魄属命,命在海底。 内外通来“性命”两个字,了却万卷丹书。 性属神是阴,命属气是阳,故曰:“一阴一阳之谓道”,千经万卷皆是异名,然眞性命及幻法象,若不得眞传,则又不可知耳。 仙云:“四大一身皆属阴,未知何物是阳精”,又云:“涕涶精津气血液,七般灵物总属阴”,乃后天渣质之浊阴,非眞阴也。 眞阴与眞阳相对,眞阴旣不知,焉能知眞阳乎? 今之学者,不惟不知眞阳,亦且不知眞阴,若知眞阴,亦必知眞阳矣。不遇明师,焉能猜度! 学者穷取一身中天地人三才之妙,穷一身内外眞炉鼎之端的,及一身内外阴阳之眞消息。 如不得旨,一见诸书异名,心无定见,执诸旁门,无有辨理。 旣不知穷理,则心不明,心旣不明,则不能见性,旣不见性,焉能至命? 古人云:“只爲金丹无口诀,教君何处结灵胎!” (道藏读书会) |
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