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《张三丰全集》·一粒黍米说

 格格的阿玛 2020-02-15

武宗的愿景是“以武学打开世界”,使命是“智者不匹夫,武者无懦夫”,价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族根本文化的核心内涵之道的,包括易学、中医、兵法、儒释道之学等高深而普世的民族文化。武学诞生于这些优秀的文化中,历代无数武林先辈倾尽毕生心血,寒暑不易,血火交融,忍常人无法忍之痛楚,立常人无法坚持之志向,于无路处开山立派,开枝散叶,始有武术之百花争艳。当今世界,也只有真正的中华武学可以科学而合理地阐释、修补、延长人的生命。武有大小,大者卫国,小者卫民。武学不仅是道学、哲学,训练人的智、仁、勇、能,提高人整个生命的身心健康和生活质量,更是术学,掌握真正的武术技击能力是武术之魂

一粒黍米说 来自武宗 03:13

此物在道门中,喻真铅真汞。一得真得,不可着于乾坤、日月、男女上,只于己身内外,安炉立鼎,炼已持心,明理见性之时,攒簇发火,不出半刻时辰,立得黍米玄珠,现于曲江之上。刀圭入口,顷刻一窍开百脉齐开,浑身筋骨,五脏血肉,都化成气,与外水银相似。到此时候,用百日火功,方有灵妙,一得永得,无有返还,住世留形,炼神还虚,与道为一矣。此物在佛门中,说是真空真妙觉性。下手端的,炼魔见性,片晌工夫,发起三昧真火,返本还元,一体同观,大地成宝,霞光万道,五眼六通,炼金刚不坏之身,了鬼神不测之妙也。此物在儒门中,说是无极而太极。依外天地而论,无极是天地周围,日月未判之前,四维上下,混混沌沌,如阴雾水气,直至时到气满相激,才是太极。是时也,日月既生,清浊自分,在上为天,在下为地,天之清气为纯阳,地之浊气为纯阴。·来自“武宗”公众号·雨露从天降,是阴能生阴万物从地生,是阴能生阳。天地是个虚无,包藏无穷尽、无边际。天之星宿神衹,动静转轮,各有方位,地下万物,按四时八节,自然发生,总论只是虚空。夫日月是天地之精,上照三十三天,下照九极万泉,东西运转,上下升降,寒暑往来。日是纯阳之体,内含一点真阴之精,属青龙、姹女、甲木、水银、金乌、三魂,即是外;月是纯阴之体,内含着一点真阳之气,属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄,即是内。人身造化同天地,故人身亦有真日月,道在迩,人何求之远也!三魂属性,性在天边;七魄属命,命在海底。内外通来“性命”两个字,了却万卷丹书。性属神是阴,命属气是阳,故曰“一阴一阳之谓道”,千经万卷皆是异名,然真性命及幻法象,若不得真传,则又不可知耳。·来自“武宗”公众号·古仙云:“四大一身皆属阴,未知何物是阳精”,又云:“涕唾精津气血液,七般灵物总属阴”,乃后天渣质之浊阴,非真阴也。真阴与真阳相对,真阴既不知,焉能知真阳乎?今之学者,不惟不知真阳,亦且不知真阴,若知真阴,亦必知真阳矣。不遇明师,焉能猜度!学者穷取一身中天地人三才之妙,穷一身内外真炉鼎之端的,及一身内外阴阳之真消息。如不得旨,一见诸书异名,心无定见,执诸旁门,无有辨理。既不知穷理,则心不明,心既不明,则不能见性,既不见性,焉能至命?古人云“只为金丹无口诀,教君何处结灵胎!

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