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清代诗人蒋士铨的诗《再示知让》中写道：“无友如堕井，陷溺孰援手?”是啊，一个人如果没有朋友，就好像掉进井里举头向上看，井边连一个拉一把的都没有，只能困在井里干着急了。
常言说得好：“在家靠父母，出门靠朋友。”但朋友并非人人有益，就像掉进井里，我们有可能被朋友拉一把，也有可能反被落井下石。
孔子把朋友分为两种：一种是有益的、一种是有害的，分别称作益友、损友。他说：“益友有三类，损友也有三类。与正直、诚信、见识广的人交朋友，是有益的；与心邪、两面派、耍嘴皮的人交朋友，是有害的。”
（《论语·季氏》
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”）（谅：诚信。便[pián]：善说，能说会道。辟[pì]）：同“僻”。邪僻，不正派。柔：柔和，和顺。）
正直，诚信，见识广的人不会害你，还能帮你，提高你；心邪，两面派，耍嘴皮的人会害你，会当面一套背后一套，卖嘴哄你团团转，把你当猴耍。损友最具有欺骗性，且都是玩嘴的，会装的，让人误以为是朋友。
闻过怒 闻誉乐 损友来
益友却
【注释】闻：1．听到，听见。2．听说，知道。过：错误，过失。怒：发怒，生气。誉：称颂，赞美。乐：喜悦，愉快。损：损害，伤害。益：益处，好处。却：1．退。2．拒绝。3．停止。
【解读】听到有人指出自己的过错就发怒，听到有人赞美自己就喜悦，那么，对你有害的朋友就会来到你身边，对你有益的朋友就会远离你。
古人说：“听到有人责备就发怒，就会招来进谗言的；听到有人赞美就沾沾自喜，就会招来马屁精。”
（《资治通鉴·卷第一百七十九》 闻谤而怒者，谗之囮也；见誉而喜者，佞之媒也。）（谤：公开批评、指责别人的过失。囮[é]
：用经过训练的活鸟引诱其它鸟前来，伺机捕捉。引申为媒介。）
是啊，一个人如果听到有人指出自己的过错就怒不可遏，就会有人进谗言，趁机垫他一砖；如果听到有人赞美自己就得意洋洋，就会有人拍马屁，见机行他好事。
南宋理学家朱熹的长子即将外出求学，他很不放心，专门写了一篇训诫以警示儿子。训诫中除了指导儿子如何读书学习等之外还专门就其交友问题写了长长一段文字。文中写道：“结交朋友，尤其应当审慎选择，虽说都是同学，但也不能没有亲疏之分。这些都应当请教老师，听从老师的教导。一般来说，待人宽厚忠信，能指出我过错的，就是有益的朋友；那些谄媚阿谀、轻佻浮薄、傲慢不近人、过于亲近人、诱导人做坏事的，就是有害的朋友。即便按此来结交朋友，也只能把握住五至七分，还需进一步向老师请教以审慎筛选，如此便百无一失了。但我又担心你志趣卑俗，不能约束自己从善如流，那么，对你有益的朋友虽不想疏远却日益疏远了，对你有害的朋友虽不想亲近却日益亲近了。这些务必痛加检点而纠正革除，绝不可随着时间的推移逐渐形成了习惯，自入小人的圈子。如果这样，即使有再贤良的师长，也拯救不了你了。”
（《与长子受之》交游之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能言吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革之，不可荏苒渐习，自趋小人之域。如此则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。）
儿子外出求学，朱熹非常担心儿子的交友问题，怕他交友不慎，进入小人的圈子。他对儿子选择益友的标准简单到只要宽厚忠信，能指出自己缺点和过失的就行。有了益友，他又担心儿子留不住益友，又谆谆告诫他要约束自己，善于听取别人的意见。
由此想到，现在孩子考上大学，离开父母，又有多少家长会考虑到孩子的交友问题，重视孩子的交友问题？这个社会太复杂，只有你想不到的，没有你看不到的！
损友中的真小人容易辨别，但损友中的伪君子却不容易辨别。伪君子就像臭鸡蛋，外表看不出什么，实则一肚子坏水！伪君子还善于伪装，常常披着益友的外衣，貌似温良，看似忠厚，谁看谁都以为是好人，可害起人来却神不知鬼不觉，“匕首将出袖而神色怡然”！伪君子还极具迷惑性，水平高的能把领导当棋子下，能接二连三地把领导送到刀山火海上，糊弄着一个个领导骑到老虎背上，自己却如“隐身人”一般！能把伪君子做到高人水平，也真是服了！
结交益友就像你掉进井里，他会及时伸出手来拉你一把；结交损友中的“真小人”，他会在大白天把你领到井边把你一脚踹下去；结交损友中的“伪君子”，他会在月黑风高夜把你骗到井边让你自己掉下去。
百无一同伪君子
清朝著名学者纪晓岚有一封著名的家信《训大儿》，在这封家信中他告诫刚刚踏入官场的大儿子交友宜慎，说结交到真小人危害还算小，结交到伪君子，那祸害可就大了去了。并对各种伪君子做了画影画形般的描述：
“你初入官场，结交朋友应该慎重，要和那些正直的人、诚信的人、知识广博的人交朋友。误交真小人，其害还算浅；误交伪君子，那祸害就大了去了。伪君子之心，一百个里面没有一个重样的：有扭曲的心，有偏歪的心，有黑如漆的心，有弯如钩的心，有如荆棘般杂乱的心，有如刀剑般锋利的心，有如蜂似蝎般蜇人的心，有如狼似虎般吃人的心，有表现为官员型的心，有表现为富豪气的心。即使是照鉴众生善恶的“业镜”高悬，也无法照透伪君子的心。因为伪君子的心深藏不测，心机起时心机灭时毫无征兆，而回头看其外表，则无一不是道貌岸然的样子，不像真小人一样一望便知。并且此等鬼蜮披着麒麟凤凰外衣的人，还最喜欢与人结交，儿子你务必要小心。
（纪昀《训大儿》尔初入仕途，择交宜慎，友直友谅友多闻益矣。误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸为烈矣。盖伪君子之心，百无一同：有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如钩者，有如荆棘者，有如刀剑者，有如蜂虿者，有如狼虎者，有现冠盖形者，有现金银气者。业镜高悬，亦难照彻。缘其包藏不测，起灭无端，而回顾其形，则皆岸然道貌，非若真小人之一望可知也。并且此等外貌麟鸾中藏鬼蜮之人，最喜与人结交，儿其慎之。）
（拗[niù
]：弯曲，扭曲。捩[liè]：扭转。虿[chài ]：蝎子一类毒虫。冠盖：官吏的冠服和车盖。亦借指官吏。蜮[yù
]：传说中的一种害人动物，能含沙射人，使人发病。）
纪晓岚在清政府高层，对伪君子真是见多识广啊，其对伪君子的刻画也是入骨三分，大概伪君子集大成者在政府，政府也是伪君子“群英荟萃”的地方。但民间也不乏伪君子高人，身边一旦出现伪君子，那是近水楼台先被坑啊！
闻誉恐 闻过欣
直谅士
渐相亲
【注释】恐：害怕，担心。欣：高兴，喜悦。直：正直。谅：诚信，诚实。相：相继。如：相承。亲：亲近，接近。
【解读】听到有人赞美自己就担忧，听到有人指出自己的过错就高兴，渐渐地，正直诚实的人就会相继来到你身边。
孟子说：“子路，有人指出他的过错，就很高兴；大禹，听到有益的话，就会向人家行礼。”
（《孟子·公孙丑上》孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜；禹闻善言，则拜。”）
这也是成语“闻过则喜”的出处。
孔子说：“合乎法则的话，能不服从吗？贵在改正。恭顺亲附自己的话，能不开心吗？贵在推究。只知道开心而不加以推究，只知道表面上服从而不加以改正，我也无奈了。”
（《论语·子罕》子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”）（巽[xùn]：和顺，恭顺。与：亲附，跟随。绎：推究。）
夸谁谁高兴，批谁谁难受，这是一般人的常态；但要是夸谁谁心里咯噔一下，批谁谁心里反而高兴，这就不是一般人了！
这世上大凡真心规劝你的人害不了你，倒是那些假意逢迎你的人害你不轻。把你吹得天花乱坠的人到头来往往是把你摔得遍体鳞伤的人；把你捧上天的人往往是把你踩在脚下的人！尤其是有权优势的人对吹捧你的人一定要警惕又警惕啊，经过这些人坚持不懈的努力，也许还会让你一夜之间变得无权无势！不是有句话，“世上无难事，只怕有心人”吗？到那时，只能是自己一个人躲在角落里深刻体会“墙倒众人推，破鼓万人捶”的滋味了！而且那些吹捧者一转身立马会变成推墙者、捶鼓者！人生如戏，会演戏的还能使别人改变人生呢！
所以孔子说，恭顺亲附自己的话，听了能不开心吗？贵在要对这些话加以推究！有些老百姓就很明白啊，一看有人使劲夸自己，心里明镜似的：“看你把我夸的，该不是有啥目的吧？有啥事有求于我？”
平等的代价
有一对闺蜜，从上中学时就是好朋友，结婚成家了还是好朋友。有一天一个闺蜜对另一个闺蜜诉苦说，小叔子结婚了，可令她生气的是，小叔子结婚排场比她结婚排场大多了；更令她生气的是，小叔子结婚，公婆一下拿出十万块钱给他买房子，可当初她结婚买房时，公婆只给了三万块钱，这不是明摆着不公吗？
朋友劝解她说：“你是哪年结的婚，那时候的房子是啥价，现在的房子是啥价，生这气干什么？”
“当然生气了，同样是儿子！小叔子结婚花费比我们多，桌摆得比我们多，这我都不说什么了，但我得让他们家把买房子差的七万块钱给补出来！”
“你结婚十年了，孩子都这么大了，现在再去要七万块钱，这不是糊涂吗？
“咱俩都认识二十多年了，好了二十多年了，你咋不向着我说话呢？结婚十年怎么了？结婚再多年我也是他们家儿媳妇，也应该平等对待！”
“我不是不向着你说话，而是向着‘理’说话。你也不想想，现在老两口年纪那么大了，退休工资攒了那么多年，才攒了些钱给小儿子结婚，容易吗？你让他们上哪再给你弄七万块钱去？”
“我管他们上哪儿弄去，不行就借呗！”
“你这不是胡闹吗，老两口这么大的年纪，再让他们去背一屁股债，你还让他们活不活？”
“不是我不让他们活，是他们做事太不公，不把我放在眼里！这次他们敢不给我钱，敢不一碗水端平，我就让他们家不太平，看我不闹他个天翻地覆！”
“你疯了！”
“我疯什么？是你太憨了！会哭的孩子有奶吃，你知道不知道？看你结婚时啥都没有，跟他们家白捡的媳妇一样，结婚后全靠工资死攒活攒，憨蛋一个！”她眼一瞪，火气十足地说。
朋友一听，气坏了，劝她没劝成，自己倒成憨蛋了：“好好好，我是白捡的媳妇，我憨蛋，你精！”话一听完，扭头就走！
此后，两年时间里，她都懒得联系她。
两年之后，有一次路上偶遇她，本想避开她，低头装没看见走过去，可她却主动喊住了自己，于是迎了上去。默默地两人走了一段路，她说话了：“我离婚了，你知道不知道？”“怎么会就离婚了”她大吃一惊。“我现在后悔死了，当初跟中了邪似的非要要那七万块钱，谁的话都不听——你的话也听不进去。早知道当初该听你一句劝了。后来我不要那七万钱，他都不愿跟我过了，说我伤了他的心，闹得他家鸡犬不宁的。现在我又结婚了，他还有个孩子，想想我自己的孩子不养，去养别人家的孩子，憨不憨？就这也不落好，后妈难当啊！”
……
“现在我们俩因为都离过婚，彼此戒备心都很强，各过各的，不是一条心。以前我那口子自打工资发到存折里，他就没见过存折。现在这口子是自打结婚后我从来没见过他的存折。”
……
“现在我终于明白了：钱是靠自己挣的，不是靠要的。如今我真想回到过去啊，回到过去那个家啊！可是回不去了！如果当时能把你的话听进去，认真地想一想，多好！也不会落到今天这个地步了！”
瞪一次眼，发一次火，就让好朋友远离自己两年，这两年人生又发生了如此巨大的变化。如果当时她能认真听听，脑子里思考思考这些劝解的话，或许就不会这样了。遗憾的是，不少人脑子里一旦形成了自己的意见，非常排斥他人的意见，对他人不同的意见根本不带听的，自以为是。有的人烦人就烦人在说他哪点不对，压根就不听，还死犟；最烦人的是死犟还不说，不识好歹话，转而劈头盖脸再骂你一顿：脑子就跟块石头一样，水滴不进，还砸人！
俗话说“听人劝，吃饱饭”。人一生中所作所为难免出现错误，所以，人应该识劝，能听进去别人的话，这样的话就可以避免一意孤行，犯更大的错误，人生之路会顺利些。人脑子应该像水，如水纳百川一样接受他人的意见，如此方能有正直诚实的人指正你，走到你身边，方能“直谅士，渐相亲”。
千里难寻是朋友，万里难寻是益友。何者为益友？《围炉夜话》中把益友的标准更是简单到只要能规劝自己过错的人就是益友。（《围炉夜话》何者为益友？凡事肯规我之过者是也。）益友与损友的区别或许还有：益友为他人考虑，损友只考虑他自己。老百姓无权无势，对某些人来说利用价值不大，某些人也不会“高射炮打蚊子——大材小用”找老百姓阿谀奉承，玩弄手腕，所以作为老百姓最重要的是要能听进去别人的话，不要一听到有人说你的过错，伤及痛处就大动肝火，呛白人家，甚至破口大骂，即使亲兄弟姐妹受到这样的“待遇”多了，也不想多说什么了，也无法多说什么了，何况是朋友呢？只能对你敬而远之，放任自流了！天要下雨，你要犯错，谁也没办法，不愿意被雨淋，还不会躲躲雨啊！
《弟子规》中“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”这八句话主要是在告诫我们和朋友交往中应注意的问题：怎样留住益友，远离损友。这八句话或许可以归结为一句话，那就是：与朋友交往时不要只听好听话！
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