108

原文：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。（108）

增广补正：伤寒腹满（指小腹急结之类）谵语（调胃承气汤证）、寸口脉浮（主热）而紧（主郁结、瘀滞，主实），可刺期门。

按：本条所述实际是106条所述的桃核承气汤证之类的情形（“腹满谵语”亦为大承气汤的证，但大承气汤的脉多为“脉沉而紧”，“脉浮而紧”的情况相对较少些）。这里实际是想说这类证情除了用药治疗外，还可以用出血针刺血的方法去治疗，原理参考24、46、47、55、56诸条。
“此肝乘脾也，名曰纵”，是指肝木郁抑不舒而克贼脾土，所以导致了腹满而谵语，由于是木克土，为顺，所以称为纵（直、顺之意）。这一句很可能是后人对本条的插注而并非仲景原文。纵观仲景全书，讲的都是如何据证用方、对证用药，从不讨论这类五行生克的脏腑理论，而且从治疗上看，这个病是不是名曰纵并不影响治疗，而且是否真的是肝乘脾，估计亦未必尽然。从106条看出这个病还是有表证的可能的（“热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈”），未必全为里证，而且变化还是极多的，一个肝乘脾就能解释得了各种变证了吗？肯定不能！而且按这套所谓医理的观点，肝脉应为弦直，与这里的浮紧也对不上榫卯。所以这里很可能只是后人针对期门穴属肝经、而刺本穴可治此病所作的一个解释，只是为仲景刺这个穴有疗效所找的一个理由罢了。而且刺期门，也不一定能治疗这个病的各种变证，对这一点要有清醒的认识和思想准备才是。