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原文：太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，圊便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。（23）

增广补正：得病发作太阳病已经八九天了，此时病有两种转机，一种是自己也差不多会好了，一种就是要发生传变了。此时要是病人出现脉微弱而恶寒、也不发热了，甚至吐利口和、尿清淡之类的症状，说明病人表（阳）里（阴）的正气都虚弱了，病有里传为太阴病的迹象，此时当用治太阴的方药温里补正（四逆汤之类），而不能再用发汗、下、吐这类治疗实证的方法来治。另一种，要是病人此时象患了疟疾一样，每天定时地发热恶寒、发热多但恶寒症状反而减轻，过后这个发烧又会自己降下来，一天发作二三次，脉也稍微不那么浮显、也不那么充实有力了（稍微有点变细、变缓弱），这表明在表部可能已经出现“血弱气尽腠理开，邪气因入（往里传）”的情形，根据定时发热恶寒、如疟状的表现，病可能会内传半表半里的少阳，但病人没有出现胸胁苦满、呕吐等少阳证，说明病没有里传少阳；根据发热多反恶寒少，病有内传阳明的可能，但病人圊便欲自可，没有出现阳明病的多汗多尿或大便干硬、不大便的症状，说明也没传阳明；那么就说明这个病没有传里，还在表，只是因为病的时间长了，人的正气有点弱，不能持续与邪气争斗，只能是间歇性地抗争（但仍属主动性的斗争，仍属阳性病），才会出现如疟状的情形，另外，从发热多恶寒少看，表病的邪气同样在减弱，要不然，恶寒必重，或必能乘正虚而往里传，所以这样一综合分析，说明这个正虽然是弱了，但邪也同样地弱，邪气既已减弱，那这个病可能就快要自己好了。此时再诊断，要是病人没什么表证的明显表现了，都在减轻，那就可以认为他的病快要自己好了；但如果病人这时候脸色通红（面色反有热色）、身无汗而发痒，说明这个病还在表，邪气还重，自己应该是好不了的，得用药辅助一下才能好。那么他这个痒是因为正邪交争于表，正邪气皆弱，邪气作不了什么大恶，所以也没至于身体疼痛的程度，但正气又不能把邪气完全赶跑，时不时就纠缠一下，使经络血脉时通时滞，就象在给体表呵痒一样，于是就使人有痒的感觉（其实也不一定只会是痒，也可能会不痒而出现时痛时不痛的感觉），所以治疗上要稍稍发发汗、解解表，那病就好了，它这里选用了桂枝麻黄各半汤发汗解表。

按：此处不能简单地说不得小汗出了、身就必痒，不能这样简单理解，身痒，只是举出一种表不解的可能出现的症状来代表表证而已，所以麻黄汤、桂枝汤证同样也会有身痒的情形，经方大家曹颖甫就用麻黄加术汤治好过几例身痒，故本条的此方证临床症状也可以是身时痛而不是身痒。所以要理解这本书，不能光从字面上望文生义，得理解其内涵。此处用桂枝麻黄各半汤，是因为他既有麻黄汤证（发热恶寒无汗身疼痛（这里是身痒、面反有热色））也有桂枝汤证（定时发热恶寒而病在表、脉浮缓），用量也相当轻，一是因为正气弱了不任猛药；二是邪气也弱，杀鸡不用牛刀，以免误中副车进一步损伤正气。此条一是教我们临床辨证得细致，要仔细深入地分析病情，你看他辨证时的排除法用得多精细，一步一步地去诊断、分析、排除、确诊，一丝不苟！二是还在演示合病合方的组方思路，不仅小方可以合方，大方同样可以合方而组成更大的方，只要病情需要这样做，就可以这样做。三是指导在药的用量上，要据病而用，病重病急、该用大量的就要用大量，病轻病缓、该用小量的就要用小量，这样才是合法的用药，要是该大不大、该小不小，对病对人都不会有好效果。四是通过本条的述证和方药分析，可以看出，体表发生的疼痛或痒（疹、癣之类），大多是由水、血的瘀滞郁结引起的，治这类病，一是解表利水、一是袪瘀血以开郁散结，从而疏通经络、血脉、肌理，即能收到治痛、治痒的效果。除上述曹颖甫前辈的经验外，赵明锐前辈就有用桃仁承气汤（常加当归、川芎）治疗肩痛、顽疹、牛皮癣的成功经验，可参考。