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各地对本地域的自然风光、古迹名胜常有“十景”、“八景”等之谓，这是一种非常普遍的文化现象。它最早可上溯到唐宋时期：唐王维曾为他的辋川别业作《辋川图》，并写有“辋川诗”二十首，只是没有“二十景”的说法。明确提出这类说法的是宋人李营丘、宋迪和苏轼，其中最有名的是宋迪的“潇湘八景”。沈括《梦溪笔谈》载：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙雁落、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照谓之八景，后来名胜处多分八景”。这些景一般是游人长期自然选择，再经名人或乡贤题咏、写意而产生的；也有为了凑数，不免有滥竽充数之嫌。古宣州“十景”亦然。列举者的审美眼光颇有独到之处，主要景点动静虚实齐备，置于特定的地理和文化背景中，可以说有一定的代表性；古人还专门为此作了“十景诗”。但也有个别景点是用来充数，有的景点已渐被时光湮没。 敬亭烟雨 敬亭山是宣州文化的重要标志，国家森林公园、省级风景名胜区。天朗气清之际，登高四望，放旷云边，胸怀畅展，这是游山的常景。而逢烟雨迷蒙，峰峦丘壑氤氲万状，山色缥缈有无之中，别有一种神韵、一番妙趣，游山者品味的却是“心景”。景随心化，心动景生，心有多远，景有多深，勾连千载，启人心智，生生化化，天人合一。古人应景诗道：“山鸟群飞各自呼，无心出岫片云孤。轻烟细雨添佳趣，助我青山蔚画图”。 澄江夜月 澄江在宣州城北，是宛溪、句溪汇合之处，谢朓诗云：“澄江静如练”。宋代建有“澄江亭”，人们常在此处夜饮赏月。市声渐淡，夜色朦胧，一轮月影倒映江面，清风飘掠，涟漪微起，波光倏忽，摇荡人心。“夜月”的意象，本就蕴有丰富复杂的文化内涵；与“澄江”相联，则又对应了地域的历史。此处应景诗云：“澄江潋滟开天镜，辉映更觉月明多。愿得幽期常不负，与君同听濯缨歌”。 北楼远眺 北楼即谢朓楼，建于市中心的陵阳峰巅，堪称“独占江山”。登斯楼也，一览江城如画，抚今追昔，意味无穷。应景诗：“谢楼胜迹壮千秋，窗开四面豁两眸。百里风光归眼底，笑指江天宿雾收。” 鳌峰赤壁 鳌峰是陵阳山第二峰，也是宣州城内人文荟萃之处。鳌峰东麓临宛溪河有一段险峻的绝壁，色如朱砂，倒映河面，乘舟而过时如荡漾桃浪之上。应景诗为：“独上江城宿恨抛，鳌头峰耸接云霄。人游赤壁浑如醉，好倩丹青着意描。” 柏枧飞桥 位于柏枧山口，两峰对峙，下临深谷，水流湍急；而凌空如虹，“一桥飞架南北，天堑变通途”。应景诗是“万仞崚嶒瞰碧空，两山壁立跨飞虹。仙人可许乘槎过，疑是鸟填一路通。” 南湖落雁 烟波浩渺的南漪湖滨，滩涂广阔，芦荻丛生。每逢三秋之时，一行行“人”字形的大雁飞落，鸣声随风随波传向四面八方。应景诗道：“字写遥天不乱涂，如何萧萧集南湖？时人漫说湖中景，书递麻姑有雁奴。” 硖石吞舟 硖石山位于城北二十里的水阳江西岸，江边有数尊巨大奇形礁石兀峙，水流撞击，形成惊涛之势，声震数里。登山遥望，江上白帆点点，顺流而下，行至硖石山麓时踪影不见，似被硖石吞没；疑惑之间，江流回转，船帆又从硖石口出现，摇摇晃晃战战兢兢，如若“虎口脱险”。应景诗写道：“破浪乘风顺流奔，石排夹岸敞如门。转瞬帆樯浑无影，疑是鲸鱼肆口吞”。 华阳积雪 华阳山在宣州城南九十里处，山势高峻，联岫回溪，有“华阳高百仞，绝顶倦登临。雨从半山落，日在谷中阴”之说。隆冬之际，山峰积雪，高耸入云，形迹莫辨。应景诗说：“雪聚莹莹不染尘，久经日照又逢春。倘流黑水来相映，愈见全身洁白真”。 麻姑晓日 宣州城东二十余里的麻姑山传说是道家福地，每当晴天黎明，一轮红日喷薄而出，霞光映照，峰峦如丹。应景诗：“麻姑峭峭面朝东，日日晓妆回不同。每到朝曦光闪耀，照来满脸分外红”。此景当属充数。 句溪塔影 开元寺塔耸立古城之北，塔影现于城东三里的句溪，蔚为奇观。古人也有应景诗：“彩虹明镜列西东，古塔巍巍耸碧空。倒影句溪供览眺，波光四面焕玲珑”。如今古塔仍在，但河流改道，加之四周高楼林立，此景已不复存。 |
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