午后，乘城际公交去宣州捎带颜料册页。
路遇有前台打听文房四宝市场所在，服务员告知在九州医院旁右走百米，前台旁见“天高云淡”四字挺好，一看是泾县画家沈力拍个照，早期市联展和物价局邀请展相聚过，出门才发现这里却是足疗店。第一家发现门额上小品很有石鲁味，原来是王大仁的，老板说你还看出来他的不简单，我说早年为他拟文发过《宣城日报》，水彩出色在芜湖吧他说是的，店里还有白雪石送给振立总编的题词书法束之高阁，薛亮现代彩墨四条屏，我说有朋友跟他很熟，老板聊及他其实早年传统山水更好与徐乐乐他们品味差不多，我说画娃娃脸的吧还有杨春华，他说现在也是迎合年轻人市场喜欢装饰味；文宝堂偶见吴雪行书横幅《唐李白山中问答》:
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
特意看可有错字，“问”不必繁体“余”亦然，这算其精品略有东坡书风的宽厚斜势，只是再写意性灵、生拙内敛方向更佳。隔壁一间女老板躺椅上躺着若无其事与朋友电话说事，我看文房寻常但留意到进门旁的“把我忘掉”四字很有意思，以为哪位学者书风原来是禅者“释可行”手迹，有味，不知可行在哪里呢？上款“一时”是谁又是什么意思呢？
在犹豫是否走进旧书店面时，看见中青年老板蹲在地上一个人静静地整理书籍资料，我也就轻轻地踏入随意看看。有一份地方铅印的文案史料略约16开七八页，主要讲述“宣州十景”的提名概况，一“敬亭烟雨” ， 敬亭山是宣文化重要标志，太白一句“众鸟高飞尽”使得这座江南小山丘闻名天下。天朗气清，放旷云边胸怀豁远，这是游山常景，而逢烟雨迷蒙，峰峦丘壑氤氲万状，山色有无中别有一番妙韵和心境。景随心化心动景生，心有多远景有多深，勾连千载启人心智，生生化化天人合一。古人曰：“山鸟群飞各自呼，无心出岫片云孤。轻烟细雨添佳趣，助我青山蔚画图”。二“澄江夜月” ，澄江在宣州城北，是宛溪、句溪汇合处，谢朓诗云：“澄江静如练”，宋建有“澄江亭”，人们常在此夜饮赏月，市声渐淡夜色朦胧，一轮月影倒映江面，清风飘掠，涟漪微起，波光倏忽摇荡人心。应景诗：“澄江潋滟开天镜，辉映更觉月明多。愿得幽期常不负，与君同听濯缨歌”。三“北楼远眺 ”，北楼即谢朓楼，建于市中心陵阳峰巅，登斯楼一览江城如画，抚今追昔意味无穷。应景诗：“谢楼胜迹壮千秋，窗开四面豁两眸。百里风光归眼底，笑指江天宿雾收。”四“鳌峰赤壁 “，鳌峰为陵阳山第二峰，也是宣州城内人文荟萃所在。鳌峰东麓临宛溪河有段险峻绝壁，色如朱砂倒映河面，乘舟而过时如荡漾桃浪之上。应景诗：“独上江城宿恨抛，鳌头峰耸接云霄。人游赤壁浑如醉，好倩丹青着意描。”五“柏枧飞桥”，位于柏枧山口，两峰对峙下临深谷，水流湍急而凌空如虹，应景诗:“万仞崚嶒瞰碧空，两山壁立跨飞虹。仙人可许乘槎过，疑是鸟填一路通。”六“南湖落雁”， 烟波浩渺的南漪湖滨，滩涂广阔，芦荻丛生。每逢三秋之时一行行“人”字形大雁飞落，鸣声随风随波传向八方。应景诗：“字写遥天不乱涂，如何萧萧集南湖？时人漫说湖中景，书递麻姑有雁奴。”七“硖石吞舟” ，硖石山位于城北二十里水阳江西岸，江边有数尊巨大奇形礁石兀峙，水流撞击形成惊涛声震数里。登山遥望白帆点点，行至硖石山麓时踪影不见，似被硖石吞没；疑惑间江流回转，船帆又从硖石口出现，摇摇晃晃战战兢兢若“虎口脱险”。应景诗：“破浪乘风顺流奔，石排夹岸敞如门。转瞬帆樯浑无影，疑是鲸鱼肆口吞”。八“华阳积雪”， 华阳山在宣州城南九十里处，山势高峻，联岫回溪，有“华阳高百仞，绝顶倦登临。雨从半山落，日在谷中阴”之说。隆冬之际，山峰积雪高耸入云形迹莫辨。应景诗：“雪聚莹莹不染尘，久经日照又逢春。倘流黑水来相映，愈见全身洁白真”。九“麻姑晓日”，宣州城东二十余里的麻姑山传说是道家福地，每当晴天黎明，一轮红日喷薄而出霞光映照，峰峦如丹。应景诗：“麻姑峭峭面朝东，日日晓妆回不同。每到朝曦光闪耀，照来满脸分外红”。十“句溪塔影”，开元寺塔耸立古城之北，塔影现于城东三里的句溪，蔚为奇观。应景诗：“彩虹明镜列西东，古塔巍巍耸碧空。倒影句溪供览眺，波光四面焕玲珑”。如今古塔仍在，只是河流改道。
有说其中可能去除哪几个景化归宣州城外，隶属宣城的提法建议，也有关于宣州水东简介，龙泉洞位于宣城市水东镇，在镇街市入口处有座红色石牌坊，上边有“古龙泉洞”几个字样，很像吴昌硕行书手迹，依稀又像赖少其署款，查不到具体出自谁手笔，似乎也有重新换用的题字覆盖之前的样本。进入洞口是张恺帆题署的“碧山龙泉洞”很有气势，景区有龙泉洞、地球亿万年主题灯光秀、施闰章纪念馆、中国蜜枣文化馆。罕见的呈腔体状的溶洞常年恒温18摄氏度，冬暖夏凉，四季如春，洞深两千多米，总面积1.2万平方米，洞内有上下七层，左右五处，大厅20个、100个洞穴，大有1000多平方米，小则200至300平方米。天然景观200多处，洞内石钟乳、石笋，石柱、石帽遍布。溶洞奇观也有前辈们留下的痕迹和题诗石刻。这里也有施闰章纪念馆，施闰章(1619年—1683年),字尚白、屺云,号愚山、媲萝居士、蠖斋,晚号矩斋,后人称施侍读、施佛子，江南宣城人，清初官吏、诗人。顺治六年进士授刑部主事，十八年举博学鸿儒，授侍讲预修《明史》进侍读。文章醇雅尤工于诗，与宋琬有“南施北宋”齐名。有《学馀堂文集》《试院冰渊》《蠖斋诗话》、《矩斋杂记》等，施闰章像取自《清代学者像传》第一集，清叶衍兰辑摹，黄小泉绘，版刻像取自乾隆间刻本《施愚山先生全集》。看了这份几页纸资料想要就问多少米，答120，我没表露内心哑然惊异，淡淡地点头，再无聊翻看几本宋帖，还有水经注及胡适专辑，最后把目光锁定在卢梭的《瓦尔登湖》上，32开本的样子，随意翻阅其中两三页，感觉一下这本心仪著作的文字，又没印象了，但是每每从别人的文章中都谈及对瓦尔登湖的独有的诠释和文学的向往，我就莫名生出一股羡慕和卑微来，因为我从未读过，一直想读的书太多太多至今还是停留在《意林》《读者》《演讲与口才》阅读范畴。
别人是没吃过猪肉还没见过猪跑麽，我心中发誓我这辈子去不了卢梭的瓦尔登湖，至少要啃完他笔下的瓦尔登。
回来后特意搜索关于龙泉洞的典故居然有五个版本。传说一：龙泉洞传说起源于唐代，当时宣州地区遭受严重旱灾，百姓苦不堪言，于是有传闻称龙泉洞内住着一条神龙能掌控雨水，于是，百姓们纷纷前往龙泉洞祈求神龙降雨。不久果然降下甘霖，使宣州得以恢复生机，自此龙泉洞名声大噪。
传说二：龙泉洞是一处天然溶洞，钟乳林立形态各异。洞内还有一股常年流淌的清澈泉水，被誉为“龙泉”，传说这股泉水具有神奇功效，喝了它可祛病延年。相传很久以前这里并没洞穴，而是一片荒芜山地。一天一条神龙腾云驾雾经过这里，被美丽山水所吸引便降落在此，神龙用尾巴在地面上划了一个圈，圈内立刻出现一个巨大洞穴涌出清澈泉水，人们为纪念这条神龙，便称“龙泉洞”。
传说三：很久以前，水东龙泉洞附近有个小村庄，村里住着一位勤劳善良的青年石娃，石娃父母早亡，自幼便独立生活，靠打柴为生。他虽生活贫困但始终保持乐观心态，对乡亲热心肠乐助人。一天石娃在山上打柴，无意间发现一个山洞，他好奇地走进发现洞内宽敞明亮，洞壁流淌着清澈泉水。心想这么好的泉水何不引出洞外，让村里人都能享用呢？于是石娃用工具开始漫长的开山引水工程，历经千辛万苦从未动摇，终于有一天成功地将泉水引出，形成了一条潺潺溪流流向了村子。村里人们得知石娃壮举纷纷前来感激。自此水东龙泉洞泉水便成为了村民生活灌溉的重要水源，过上了幸福美满的生活，感激不尽，石娃也因善举得到村民的尊敬和爱戴。后来，石娃事迹传到天上感动了玉皇大帝，玉皇派来一条神龙降临到龙泉洞守护着这片泉水，保佑水东百姓，从此“龙泉洞”得名。
传说四：古时候皖南宣城一带发生特大旱灾，田地龟裂草木枯死，生灵涂炭百姓遭殃。正当村民束手无策时有人出主意：可到附近山上去找水源，于是家家户户都自发地上山寻找，找呀找呀终于在碧山庙沟的地方找到如今这个龙泉洞洞穴，洞口很小但能听到潺潺流水声，乡亲们欣喜若狂奔走相告。然而当村民挥锄开挖之际，山谷中突然响起巨大轰隆声，大伙儿懵了加上迷信恐惧，以为这是自己大逆不道触犯了天怒，山神开始发威。从此以后村民谁也不敢再继续开探，只是发动大家准备祭品上山祭拜，企望山神开恩放水拯救乡亲。
传说五：讲的是碧山村里有一对少男少女，为乡村祭神祈水愿以身殉情的感人故事。 原来村里靠庙沟住着两户人家，一户是姓马一户姚姓，他们世代为邻关系亲密祸福相依，马家儿子叫马方方15岁排行老三，又叫马三儿，聪明好学为人善良；而姚家则生有一女名叫圆圆芳龄13，性格娴淑才貌出众，被父母视为“掌上明珠”。方方圆圆青梅竹梅两小无猜，进进出出形影不离，被村人称为“金童玉女”。那一年，见乡亲连续数月祭天祈水无望，他俩便说服各自父母心甘情愿以自己身子作祭礼，为村里引水自救恢复昔日生机。 双方父母兄弟都是憨厚老实人，他们哪里舍得送自己儿女或弟妹进山去做这事。但马三儿和姚圆圆去意已决，哪怕是九牛二虎之力也拉不回。终于等到祭神祈愿仪式，整个村庄欢声雷动，在族长号召下村民在村口搭起戏台，家家户户宰猪屠羊、盘鸡碗鸭，还有山珍野味，还请来十多个和尚道士，一边木鱼经声不断，一边舞剑驱魔锣鼓喧天。此时方方圆圆则双双告别亲人，香汤沐浴锦衣裹身，被抬进庄严肃穆的仪场，两边六支铜管长号顿时鸣响；场内所有村民在族长引领下围绕“金童玉女锦身”左三圈右三圈旋转，半个钟头后由和尚道士礼俗把“金童玉女锦身”当作祭品抬上碧山，安放在洞口以生命祭祀。铜长号再次响起，整个山村号声廻旋荡漾，仿佛飞龙在天乌云翻腾，飞砂走石天昏地暗……日月而不明，天不易也；山高而不见，地不易也。不知自己在这深山老林沉睡了多少年，有一天青龙终于苏醒过来，遂问山神眼前究竟发生了何事？山神忙答：此乃凡间来此祈愿引水之举。青龙听罢怒目圆睁吼道山神无能，并说这区区小事缘何不早早报来？山神自觉有苦说不出。青龙则真被眼前金童玉女的壮举所感动，遂令山神破洞放水。于是，宣城方圆百里群山沸腾枯木逢春、百川水满田野泛绿，一派峥嵘。
龙泉洞的传说还有一些其他“版本”，不同“版本”都有不同的神话色彩，仍具有重要的文化蕴涵，承载了当地人民的信仰和精神寄托，表现了人们对自然力量的敬畏和崇拜，传说也激发人们对乡土的无限炽爱。
走进方见尘题“尚文斋”，老板叫徐志霞，知道宁国有同名尚文斋，说是她堂姐，叔伯家女儿，后来换了匾额是宋雨桂题的，在徐志顺老板处买过册页手卷斗方宣纸等，老板说她现在不做了感觉厌倦了，我说志顺老板常见她云游各地景点，可能心境更倾向山水之间呐，也见过冯骥才宋雨桂一道给她题签赠送的画册。店里还有南京古鸡鸣寺画院梵摩写的行书斗方“寒香”，问书者是哪位她说不记得了多年前送她的，我也去过古鸡鸣寺写生采风，吃了那里的素面，靠在木楼斋堂窗楞俯瞰一侧的玄武湖和郁郁葱葱的市政府古殿宇，怀古幽思不禁涌上心头，写生鸡鸣寺手稿还请住持莲华法师签了名，她很欢喜。
店里有方见尘山水小品，第一次见到确切意外也文人格调了，拍高清图片特写可惜有灯光辐射，比娃娃脸现代唐妆仕女小姐姐耐品多多；还见到小品扇面猜不出谁的，问说是鲍黎健的，我说你们熟？说他来过店里现场画的，他看中一支笔送给了他，说他走了十年了，我说在千岛湖美术馆馆长处聊及他，恰朋友为其编的画册刚寄给他，也有为他建立了美术馆，我说好在朋友懂得他成全他，好像一直在山东她说在青岛，我说怎么走的说是抑郁，问有家室否女主人点头，问青岛繁华不至于独立画风难以迎合市场还是，如若如此完全可以在更适宜的地方呐，她摇头不知怎么回事，问她在世的话今年多大，她特意打开手机找在朋友那买的鲍黎健画册查生年，1955年生于歙县，我们推算着他走时恰68，我弱弱地同她说跟总理同年了她点头，这幅蟹还真墨韵淋漓，有徐渭的味道，这本《缮方草堂花鸟册》没见过。
办公桌后背是神采俊逸的“和墨化龙飞”横幅，穷款“坐忘”，老板说叫殷松年，知道他也有近三十年了，在古徽州老街见过他，那时好像还在中国美院进修，也出了书法集，给我寄过作品照片，有赠小品但也不记得了，他还是很有才情率性的书者，有卷气古气，有王铎黄道周徐渭的影子。
还见到“清风斋”里有李可染题署的“安徽宣纸”标签字样，很有味但怎么看都不像可染的“酱当体”味呢？还有油画家水彩画家罗朗的《水墨江南村庄》镜片，特有意境，跟吴冠中杨明义陆天宁仿佛。见到徐培晨的猴不意外，见到他写虾还是头一回，学白石的也有那气息韵致。不记得在哪家见到张松的纯墨色山水斗方，比他巨幅和青绿更好看。一幅意临林散之且逼真度不亚林筱之的“草山”不知是谁？也不知本土还是和县南京方向的艺者，一辈子写林老也很到位也默默，难得他执着笔墨本体遣兴潜行。见到曾来德题“巨匠坊”很来德，巧的是昨天还见到平台一边有批评他将“丑书”引向何方，一边有平台推送他“墨许山河”的重庆展视频专访，范曾题署“安徽泾县双鹿宣纸有限公司”也就是“巨匠坊”的另一块招牌，也很范曾。“一杯清茶品日月，半壶老酒醉人生”行草楹联，看得出店主人是个过尽千帆洗尽铅华的过来人，书者是西安的李坪桉还是李坪梅不确认。
最后一家也是进门左手第一家名曰“一朵轩”，夫人抱着孙儿，戴眼镜女儿向老板招呼爸爸我去哪哪，夫人女儿穿着同一色浅佛教黄休闲服，见到阎振堂题字拍照老板好奇看着我，我说出写字人名字，他便介绍文物局局长我只知道收藏家协会会长，也有蔡国声篆书对联，王涛的字和“一朵轩”，感觉斋号隶书不一般问题字者谁，里间有他与题字者合影，说是他老师季汉章在世则95岁了，说香港那边看重他的瓷壶还是茶叶砚台研究，我说常见他在业刊名字以为他文学家，他说也是。
回程。一轮红日向着西山驱近，但依旧残阳如血，一路上在回眸天高云淡，把我忘掉……
