家在南京竹石巷 明初江南大移民来甘往事兰州是座移民城市。这座城市，1949年新中国成立时仅有10万人口，到1959年人口就达到了70万人。无疑，那些来自天南海北的移民起到了决定性作用。 保存在甘肃洮岷地区的明代江南遗韵
明初，为戍守西北边疆，充实人口，明政府有计划地从江浙、山西等地迁移大量人口来到西北各地，兰州是这些移民的重要落户地。这就是人们常说的明初大移民。至今，西北各地仍旧流传着明初大移民的故事。 600多年前的那次大移民中，究竟发生了哪些故事？今天，人们还能找到当初大移民的踪迹吗？ 姬广武先生长期致力于移民问题研究，今天就让我们聆听他讲述明初大移民的故事。
朱元璋暗访，一阵风后，小巷居民被迁西北 其实，和移民问题密切相关的是人口问题。移民多是为了降低迁出地区人口密度，提升迁入地区的人口密度。每次大移民，基本上都是围绕这一点来进行的。 明初大移民和当时西北地区人口密度也关系很大。明洪武初年，明军收复西北后，各地人口非常少，为了发展生产、戍守边疆就要从各地迁移人口。当时，人口的主要迁出地是山西晋南和江南等地。至今，来自山西的移民后裔说：“问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树。”来自江南的移民，则说家在南京竹石巷。
从明初至今的六百余年间，竹石巷这个地名他们口口相传，铭记不忘。但在口传中，产生了多种不同的写法，有竹石巷、竹丝巷、竺丝巷、竹子巷、纻丝巷、柱石巷等等，事实究竟如何，众说纷纭，扑朔迷离。 竹石巷究竟在南京的什么地方呢？人们曾联络南京媒体，公开寻访竹石巷，也没有找到此地名。有人考证，发现南京有两个地方似乎能和竹石巷有点关联。其一，南京柳树湾有个竹子巷，当地读作竹石巷。其二，珠履巷。此巷子在南京城东南，有可能读成了竹子巷。这个竹石巷真是扑朔迷离。 最近，我的一位朋友问远又提出了第三种说法。这位朋友在读余怀的《板桥杂记》序时发现了蛛丝马迹。《板桥杂记》成书于清康熙三十二年，记述了晚明南京秦淮南岸长板桥的诸多风物，叙述中带着淡淡的怀旧感，展现了晚明的江南风情。余怀序中写道，晚明时南京尚存有南市、珠市等地名，珠市是不是就是“竹石”的谐音呢。或许，当初，戍边充军时就是珠市附近的小巷，后来在口口相传中成了“竹石巷”。
艰难迁移，一个家族历时百年，才到了兰州 明代大移民从洪武五年就开始了，当时将都城南京周围的豪门大户进行了有计划迁徙。在这同时，也从南京征发了17个姓氏的居民移民到甘肃中部。实际上，明代移民有多种迁移方式，有动员一般民众迁移的；有犯罪后充军的；有跟随军队调动的。对兰州而言，还有一种就是随肃王就蕃的官员、护卫、仆役等，人数达五万之众。 迁移人口的目的是实边，也就是提高当地的人口密度。人口是最为重要的资源。有人，才能招兵，才能发展生产，提高边疆的实力。 我曾经在安宁的王氏家族中进行过调查。他们的迁移过程颇有代表性。明洪武元年，自金陵（南京）长途跋涉，后来落户于金城沙井驿。不久，从戎戍边。明洪武七年（1374年）王氏始祖王天禄任指挥一职，在永登等地作战，屡获胜利。明洪武九年（1376年）三月十六日，王天禄任指挥使之职，镇守西北边陲，驻营沙井驿，这是金城王氏家族的由来。和他们一起来的还有俞、韩、辛、张四姓。可见，当时移民是有一定组织、有一定规模的行动。其中充实边疆的作用非常明显。 窑街大砂村的一韩姓家族，与竹石巷有关系。韩氏家谱记载，韩氏始祖原居住在南京竹石巷，洪武年间，兄弟三人被发配充军，历经艰险，辗转来到了甘肃。后来兄弟三人分别在碾伯(今青海乐都)洪水店、永登七山、红古窑街落户。红古区八宝川的鲁、石、韩、何等家族，其先祖也是来自南京竹石巷,他们在此定居后，利用八宝川丰富的高岭土、煤炭，从事制陶、采煤业，对发展当地经济做出了很大贡献。 究竟有多少江南人士迁移来到西北，已经无从统计了。有文献记载说：“明之初，兰人自江南迁徒而来者十居八九……” 毫无疑问，迁移的路非常艰辛而漫长。安宁区另一个王姓家族，系王阳明后裔，其家谱中对从浙江余姚迁徙金城的时间和原因，迁移的历程，记载得非常清楚。其迁徙的路线从江苏、山东、山西、陕西，最后选定金城的秀川定居。前后历时数十年，可谓是历经艰险。
巷子，这一称呼，和江南移民有直接关系 大量的江南移民，将家乡的习俗带到了西北的兰州。至今，西北民俗、方言中仍旧保留着大量的江南色彩。 在江南，端午节是个非常热闹的季节，划龙舟吃粽子是必须的。西北没有可供划龙舟的条件，但居住在洮岷地区的江淮移民，依旧举行规模盛大的端午祭祀，抬着先辈们的神像巡游展示。在临洮辛店有抬着龙王过洮河的习俗。 兰州曾有天涯望哭风俗。每年除夕，江南移民的中年男子在家里祭祀，妇女则到大门外，遥祭家乡的亲人，痛哭不已。以表达路途遥远，长期的思乡之情。重阳节人们还要登上皋兰山三台阁，以寄托对家乡的思念。我曾经看过一首肃王写的词，就是在重阳节登上皋兰山后写的，其中有“登上皋兰山……白云亲舍望江南……往来寄语南飞雁”等等。 走在兰州街头，许多路标上标示着某某巷。这样的地名有好多。实际上，北方的城市中，多用里、道、弄、路、胡同命名，兰州为何会出现这种情况呢？原来，这也是来自江南的习俗。江南习俗大路为街，小道为巷。兰州东大街、西大街、贡元巷、箭道巷、五福巷等等就是当年江南移民们留下的。 江南移民们到了兰州后，把定居的地方，按照家乡的小巷命名，将家乡的饮食、服饰、称谓、作物的种植方法、风俗习惯以及方言词汇带入新的环境，还将一些神话传说引伸到兰州。他们还按照家乡寺庙的形式修建了庙宇。 以前，兰州黄河铁桥东侧城墙下，有一座晏公庙。这座庙不大，塑像是怒目执剑戎装的晏公，他的边上则是一位手攥水蛇的副将。1958年在城市建设中，晏公庙被拆。晏公庙的修建，就和江南移民有着相当深的关系。民间传说，一年夏天，兰州连降大雨，黄河水猛涨，水中出现蛟龙，兴风作浪。在危急时刻，晏公手提宝剑，入河恶斗巨蛟，大战几十回合，将蛟龙杀死，晏公也为除蛟而献身。 其实，修建兰州晏公庙的原因是，江南曾流传着晏公救驾明太祖、晏公降服猪婆龙的故事，移民们将故事嫁接到了兰州，并修庙立祠，祈祷黄河风平浪静。如今在南京秦淮河下游，还有晏公庙东、晏公庙西的地名。 数百年来，那些来自江南的移民，已经彻底融入了陇原大地。从外貌上，已经看不出他们的江南小桥流水的特色了，取而代之的，是西北大山大水养育出的豪爽大气。 王文元（兰州老王）原创作品。转发惠己利人！赞赏坚持动力！留言精神鼓励！ 欢迎朋友们转发朋友圈 |
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