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关于如何懂劲：一般刊物有说，练架子是知己的功夫，推手是知彼的功夫。这话乍看起来似有道理，但怎样知己呢？我认为，陈师常说这个拳的每一个动作都有用，都不是空的。这句话当然首先包括陈式的头一个式子“金刚捣碓”，而照奎写《陈氏太极拳推手》（上海体育宫印）却说，除金刚捣碓外都有用，就是错误的。吴志清著《太极正宗》所附向恺然一文说，除揽雀尾一式有掤捋挤按，其它式中是否有这四正手法？採挒肘靠在哪个式子？曾问于某几位名教师，未曾答复。按说太极拳的十三式是组成这套拳的基本动作，犹如我国的文字是几个基本点划变化组合一样，凡字就有点划——横竖撇捺钩折，没有无点划的字，当然也没有无十三式的太极拳。当初太极书中举“揽雀尾”式中的掤捋挤按为例，不过这一式子里恰好是四个手法连贯的组成。以此为例，便于初学领会而已。因此，我认为学架子时，首先便应懂得十三式的形式、配合及作用，这才算知己。陈鑫又说，练拳时无人若有人，这就从知己中同时要求知彼。式子的变化是因敌而变的，学架子时，能够明了式子为什么而变，则推手时方能适应对方的劲或化或攻，通过推手的科学实验，用以检验动作的正确与否。从而加深运用十三式的着法。如果认字不懂字音、字意，又记不清字形。而要求在写作中，开始懂字，可能不合逻辑。一般书刊又说：推手要以不丢不顶中讨生活，这话同样使人难以理解。丢和顶的现象从何而来，怎样做到不丢不顶，所谓“生活”又是怎样讨法。这种囫囵吞枣的语言，我却怀疑他本人是否真懂。 按：懂劲之说首先见于王宗岳著《太极拳论》。原文为：由着熟而渐悟懂劲。我认为，这句话里提出太极拳技术的两个要点，即“着”和“劲”。为求懂“着”中的“劲”，必须先懂有形的“着”。拳式中每个动作便可称为一“着”，“着”就是八种手法结合眼身步手的各种变化形式，学拳应当先弄清楚这一动作是什么“着”，然后练熟，才能懂劲。所谓懂劲就是懂的在什么时间转变什么方向，以适应对方劲路的变化，而造成我顺人背的形势。“彼不动，己不动”的“动”是方向问题；“彼微动，己先动”的“微”和“先”是时间问题。原文中“彼不动，己不动；彼微动，己先动”这两句话是符合太极拳自卫的原则的。也是符合《孙子兵法》“后人发，先人至”的原理的。不过语法欠明，究竟是否微动在先？假使把先动变为“先到”，那就好懂了。陈式推手的方法正是“彼微动，而己先到”的。为什么不先动呢？一来是恐师出无名，形成好斗；二来是先动虽然在时间方面好象争取主动，实则在方向上已暴露给对方，给人以应对之机。所以“不动”是战略，而“后动先到”乃是战术。行军的“后发先至”，当然是走的捷径，陈式的“后动先到”，也是凭科学的方法，而非什么“意”在先。这种科学的方法，主要是螺旋运动的全身配合。我们首先研究一下重心的问题。 文/洪均生 |
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