姚尧精读《资治通鉴》第41集

jc2p 2018-08-29

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【原文】陈王既遣周章，以秦政之乱，有轻秦之意，不复设备。博士①孔鲋谏曰：“臣闻兵法：‘不恃敌之不我攻，恃吾不可攻。’②今王恃敌而不自恃，若跌而不振，悔之无及也。”陈王曰：“寡人之军，先生无累焉。”

【白话】陈胜既已派出周文的军队，便以为秦朝政治混乱，遂产生轻敌之意，不再设置防备。博士孔鲋劝谏道：“我听闻兵法上说：‘不要依靠于敌人不来攻，而应依靠于自己不可攻’，现在大王只是依靠敌人而不依靠自己，一旦遇到挫折而无法重振，那时候后悔也来不及了。”陈胜道：“寡人的军队，就不劳先生操心了。”

【姚注】

①博士：在秦朝为掌管书籍档案、通晓古今史事的官职。

②出自《孙子兵法·九变》，原文是：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”

【姚论】

对于《资治通鉴》所载的这段对话，姚尧高度怀疑其真实性。首先，就史料来看，《史记·孔子世家》只记载了孔鲋担任陈胜的博士，之后陈胜因兵败死在陈县，却并未记载这段对话。从现有史料来看，这段对话源自于《孔丛子·答问》，而对于《孔丛子》这本书的真伪，历史上是存在高度争议的。现在，我们先不讨论整本书的真伪，就只讨论这段对话的真伪，故将《孔丛子》中的原文摘录如下：

陈王涉使周章为将西入关以诛秦，秦使将章邯拒之，陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有余而不设敌备，博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章霈然自得而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所舍，其祸福吉凶大者在天小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也，请先生息虑也。”又谏曰：“臣闻兵法：‘无恃敌之不我攻。恃吾之不我攻也。’今恃敌而不自恃，非良计也。”王曰：“先生所言计策深妙，予不识也，先生休矣。”已而告人曰：“儒者可与守成，难与进取信哉。”博士他日复谏，曰：“臣闻国大兵众，无备难恃，一人善射，百夫决拾。章邯枭将，卒皆死士也，周章若懦，使彼席卷来前，莫有当其锋者。”王曰：“先生所称寡人昧昧焉，愿以人间近事喻之。”答曰：“流俗之事，臣所不忍也。今王命之，敢不尽情，愿王察之也。臣昔在梁，梁人有阳由者，其力扛鼎，伎巧过人，骨腾肉飞，手搏【足毚】兽，国人惧之。然无治室之训，礼教不立，妻不畏惮，浸相泄瀆。方乃积怒，妻坐於床答焉，左手建杖，右手制其头。妻亦奋恚，因授以背，使杖击之，而自撮其阴，由乃仆地气绝而不能兴。邻人闻其凶凶也，窥而见之，趋而救之。妻愈戇忿，莫肯舍旃，或发其裳，然后乃放。夫以无敌之伎力而劣於女子之手者，何也？轻之无备故也。今王与秦角强弱，非若由之夫妻也？而轻秦过甚，臣是以惧。故区区之心，欲王备患之也。”王曰：“譬类诚佳，然实不同也。”弗听，周章果败而无后救，邯遂进兵击陈王。师大败，博士凡仕六旬，老于陈。

纵观《孔丛子》所载的这段对话，姚尧以为，它至少有四点破绽。

第一，陈胜不可能轻敌。陈胜最初命吴广率军西征，正是因为吴广军长期围攻荥阳不克，这才派出周文和宋留两支军队。倘若陈胜真如《孔丛子》中所说的那样轻敌，又何必再派周文和宋留呢？

第二，陈胜不需要防备。陈胜在陈县建立张楚政权后，战略是以主力西征攻秦，以偏师四处略地。他对秦国原本就是采取全面进攻的态势，又哪里需要设置什么防备呢？秦军若真能抵挡住楚军几十万大军的三路进攻，进而反击到陈县，则陈胜又哪里还能有什么兵马可以用来防备呢？

第三，孔鲋不可能预知章邯。按照《孔丛子》的记载，孔鲋认为，周文此番西征将要面对秦国名将章邯，而周文的军事水平根本就不是章邯的对手，因此必须要为将来的周文军兵败撤退、章邯军席卷而来做好准备。可事实却是，周文军攻入函谷关后势如破竹，一直杀到距都城咸阳不到百里的戏地，拥有兵车千乘，步兵数十万。胡亥大惊之下，连忙问计于群臣，这才由少府章邯建议，赦免在骊山服苦役的数十万刑徒，让他们携带武器迎击周文军。必须注意的是，章邯当时的官职是少府，而少府并非军中的官职。少府在秦朝属于九卿之一，负责皇室的财政和内务，因此，章邯当时极可能就是骊山几十万刑徒的负责人，故而是由他率领众刑徒参战。可是，孔鲋又如何知道周文此行将面对非军方系统的章邯的阻击呢？不仅如此，章邯深知这几十万刑徒不过是乌合之众，所以在一战击败周文军后并没有乘胜追击，而是在关中进行了两个月的军事训练，然后才再出关讨伐诸侯。那么，孔鲋又凭什么说“章邯枭将，卒皆死士”呢？

第四，孔鲋的比喻不伦不类。按照《孔丛子》的记载，陈胜觉得孔鲋所说的话很难理解，就希望孔鲋能打个比喻，于是孔鲋就以阳由的例子来作为类比。说的是有个叫阳由的壮士殴打自己的妻子，左手持着木杖，右手按住妻子的头。妻子以背承受木杖的攻击，转身奋力攻击阳由的阴处，遂得以制服阳由。于是，孔鲋评论道：“以阳由的无敌之勇力却最终败于女人之手，这完全是因为阳由轻敌而不设防备的缘故啊！”言下之意，楚国是阳由，秦国是阳由之妻。可是，阳由之妻之所以主动用背部承受木杖的攻击，是因为自知实力薄弱，非如此不足以乘虚攻击阳由的阴处。要照孔鲋的逻辑，难道秦朝坐视陈胜起义军快速崛起，就是为了能够麻痹陈胜，以便能攻其不备？任由吴广围攻荥阳，只是为了以逸待劳；任由周文攻至咸阳，只是为了诱敌深入？如此荒谬绝伦的比喻，又岂是以智者形象出现的孔鲋所能作出？

由此可见，《孔丛子》中的这段记载完全是后人的牵强附会，司马光作《资治通鉴》时亦发现其中不合理之处，故在摘录时将关于章邯和类比的句子尽数删除。问题是，司马光原本就不该摘录这段话。

【原文】周文行收兵至关，车千乘，卒数十万，至戏，军焉。二世乃大惊，与群臣谋曰：“奈何？”少府章邯曰：“盗已至，众强，今发近县，不及矣。骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世乃大赦天下，使章邯免骊山徒、人奴产子，悉发以击楚军，大败之。周文走。

【白话】周文沿途收集兵众，至函谷关时，已拥有战车千乘，士卒几十万。军队推进至戏（今陕西临潼东），驻扎下来。二世这才大惊失色，与群臣商议道：“该怎么办？”少府章邯道：“盗贼已经兵临城下，人多势强，现在再到附近各郡县征调军队，已经来不及了。骊山有很多正在服劳役的刑徒，请您赦免他们并授予兵器，让他们前去迎敌。”二世于是大赦天下，命章邯免除骊山刑徒的罪责，另外将家奴所生之子也都全部征发到军中，由章邯率领前去迎击楚军。结果楚军大败，周文逃走。

【姚论】

戏地距离咸阳不足百里，可周文军没有继续向西对咸阳发起进攻，反而是在戏地驻扎下来。对此，史书上并没有给出明文解释，姚尧以为这应该是周文在戏地附近遭到了顽强的阻击。此前周文能够快速杀到咸阳附近，既是出其不意，也是攻其不备，他们事实上并没有打过一场硬仗。前208年四月，胡亥曾征调五万勇武之士进入咸阳驻防，训练他们骑射，再加上原有的首都卫戍部队，则能够集结于戏地阻击周文的秦军人数应不少于十万，而这十万人是秦军精锐中精锐，战斗力远非周文军所能比拟。周文军虽然在人数上有数十万，但他们都是未经训练的乌合之众，在秦军首都卫戍部队的顽强阻击下被彻底打懵，内心重新勾起对秦国虎狼之师的恐怖记忆。于是，周文被迫在戏地驻扎下来，思考下一步的行动方案，是该奋力强攻，还是该引兵撤退，还是该做持久战？就在这个时候，章邯率领骊山刑徒对周文军发动突袭。骊山，位于今天的陕西临潼东南，大约就在戏的西南方不到二十公里的地方，而咸阳位于戏的正西方四十公里左右。正在周文考虑应该如何攻下咸阳之际，万万没有想到会有一支数十万的军队突然从侧翼杀来，遂被打得大败，只得仓皇撤出函谷关。

【原文】张耳、陈馀至邯郸，闻周章却，又闻诸将为陈王徇地还者多以谗毁得罪诛，乃说武信君令自王①。八月，武信君自立为赵王，以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相，使人报陈王。陈王大怒，欲尽族武信君等家而发兵击赵。柱国房君谏曰：“秦未亡而诛武信君等家，此生一秦也；不如因而贺之，使急引兵西击秦。”陈王然之，从其计，徙系武信君等家宫中，封张耳子敖为成都君，使使者贺赵，令趣发兵西入关。张耳、陈馀说赵王曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。楚已灭秦，必加兵于赵。愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵；不胜秦，必重赵。赵乘秦、楚之敝，可以得志于天下。”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。

【白话】张耳、陈馀抵达邯郸，听到周文军败退的消息，又听说那些为陈胜四处略地返回的将领，有很多都因为谗言陷害而被杀，便劝说武信君武臣自立为王。八月，武臣自立为赵王，任命陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相，而后派人通报陈胜。陈胜大怒，准备先族灭武臣等人的全家，然后发兵攻赵。柱国房君建议道：“现在秦国还未灭亡，就去族灭武臣等人全家，那是又生出一个秦国啊！不如借此机会祝贺他称王，然后命他赶紧出兵向西攻秦。”陈胜认为他说得有道理，便听从他的计策，将武臣等人的家属迁到宫中软禁起来，封张耳的儿子张敖为成都君，然后派使者去向赵王表示祝贺，催促他们立刻出兵西入函谷关。张耳、陈馀建议武臣道：“大王在赵称王，这并非楚国的本意，现在派使者向您表示祝贺，也不过是权宜之计而已。一旦楚国灭秦，必定会对赵国用兵。因此，希望大王现在不要西征伐秦，而是向北攻占燕、代，向南收复河内之地，以扩充自身实力。赵国南据黄河，北有燕、代，则即便楚国战胜了秦国，也不敢拿我们赵国怎样。如果楚国不能战胜秦国，则必定要依靠赵国。到那个时候，赵国趁秦国之疲敝出兵，即可得志于天下。”武臣觉得很有道理，于是不再出兵西征，而是派韩广去攻占燕国旧地，派李良去攻占常山郡，派张黡去攻占上党郡。

【姚注】

这段话的记载源自于《史记·张耳陈馀列传》，原文是：

至邯郸，张耳、陈馀闻周章军入关，至戏却；又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛，怨陈王不用其䇲不以为将而以为校尉。乃说武臣曰：“陈王起蕲，至陈而王，非必立六国后。将军今以三千人下赵数十城，独介居河北，不王无以填之。且陈王听谗，还报，恐不脱于祸。又不如立其兄弟；不，即立赵后。将军毋失时，时间不容息。”武臣乃听之，遂立为赵王。以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。

可以看到，《资治通鉴》对《史记》的原文记载有所删减，删减的内容也绝非可有可无，而是极其重要的。

在叙述张耳、陈馀劝说武臣自立为王的动机时，《资治通鉴》删去了“怨陈王不用其䇲不以为将而以为校尉”一句。按照《史记》的记载，张耳、陈馀的动机主要有三点：一是周文兵败，二是诸将被杀，三是怨恨陈胜不用二人为将，而只用为校尉。可见张耳、陈余之所以背叛陈胜，是有挟私报复的念头在里面的，但是被司马光这么一删，仿佛张耳、陈馀就不需要背负什么道德压力，责任都该由陈胜一人承担。

在叙述张耳、陈馀劝说武臣自立的内容时，二人明确提到赵地必须要立赵王（不王无以填之），但并非一定要立原赵王后裔（非必立六国后）。二人给武臣提供了三种方案：一是武臣自立为赵王，二是立陈胜的兄弟为赵王，三是立原赵王后裔为赵王。最后武臣的选择是自立为王，但是被司马光这么一删，仿佛武臣、张耳、陈馀三人都觉得自立为王是理所应当的事。

我们现在很难断言司马光为什么要如此删减，或许是他讨厌陈胜建立张楚政权的做法，或许是他喜欢张耳、陈馀初见陈胜时建议立六国之后的说法，所以刻意替张耳、陈馀遮掩，而将所有过错全都归咎于陈胜一人。

【原文】九月，沛人刘邦起兵于沛，下相人项梁起兵于吴，狄人田儋起兵于齐。

【白话】九月，沛县人刘邦在沛县（今江苏沛县）起兵，下相（今江苏宿迁）人项梁在吴县（今江苏苏州）起兵，狄人田儋在齐国旧地起兵。

【原文】刘邦，字季①，为人隆准、龙颜，左股有七十二黑子。爱人喜施，意豁如也；常有大度，不事家人生产作业。初为泗上亭长，单父人吕公，好相人，见季状貌，奇之，以女妻之。

【白话】刘邦，字季，长得鼻梁高挺，前额宽阔，左腿上有七十二颗黑痣。友善乐施，胸襟豁达，心中常怀远大抱负，不愿意同家人一样从事农业生产。起初担任泗水亭长时，单父（今山东单县）人吕公喜好给人相面，看见刘邦的形状容貌后，认为很不寻常，便把女儿嫁给了他。

【姚注】

①刘邦本名刘季，古代兄弟间以伯仲叔季排序，刘季其实就是刘小，他发迹后觉得不雅才改名叫刘邦。刘邦还有两个哥哥，大哥名刘伯，二哥名刘仲。字在当时是贵族的象征，平民出身的刘邦是没有字的。不仅刘邦没有，刘邦的两个哥哥也没有字，刘邦早年的朋友如萧何、曹参、樊哙等也都没有字。项羽则是有字的，他的字是“羽”，名是“籍”。陈胜也是有字的，他的字是“涉”，名是“胜”。古时称字不称名以为尊重，故司马迁写《史记》为项羽作传时用的是《项羽本纪》，为陈胜作传时用的是《陈涉世家》，都不直呼其名。刘邦早年在沛县当亭长时，所有人都称呼他为“刘季”，连吕雉的母亲怒斥吕公不该将女儿许配给刘邦时也称其为“刘季”，可知“季”绝对不会是刘邦的字。

【原文】既而季以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜，乃解纵所送徒曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。

【白话】不久，刘邦以亭长之职，替县里押送刑徒前往骊山，刑徒们大多在半路逃跑了。刘邦心里估计，要照这样走到骊山的话，刑徒们肯定都要跑光了。于是，当队伍行至丰邑（今江苏丰县）以西的泽中亭时，刘邦停下来休息饮酒，到晚上就把刑徒们全部释放，道：“你们都走吧，我也将从此消失了！”刑徒中有十多名壮士表示愿意跟随刘邦。

【原文】刘季被酒，夜径泽中，有大蛇当径，季拔剑斩蛇。有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道；今赤帝子杀之！”因忽不见。刘季亡匿于芒、砀山泽之间，数有奇怪；沛中子弟闻之，多欲附者。

【白话】刘邦乘着酒意，在夜间穿过沼泽，途中遇一大蛇挡在路中，刘邦随即拔剑斩杀大蛇。有位老妇哭道：“我的儿子是白帝的儿子，变化为蛇，挡在道上，而今却被赤帝的儿子斩杀。”说罢就忽然不见了踪影。刘邦随后逃亡隐匿于芒山、砀山之间的山泽中，经常会有怪事发生。沛县子弟听说后，很多人都想去归附于他。

【原文】及陈涉起，沛令欲以沛应之。掾、主吏萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣；沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，遗沛父老，为陈利害。父老乃率子弟共杀沛令，开门迎刘季，立以为沛公。萧、曹等为收沛子弟，得三千人，以应诸侯。

【白话】及至陈胜起义，沛县的县令也打算在沛县起兵响应，掌管行政的萧何和掌管监狱的曹参建议道：“您是秦朝任命的官员，现在想要背叛秦朝，以此统率沛县子弟，恐怕他们不会听从您的号令。还望您能将那些逃亡在外的人召集起来，这样可以有数百人，以此来威逼大众，他们就不敢不服从了。”于是，县令命樊哙前去召刘邦来见。此时，刘邦身边的部众已有数十、上百人。不久，县令又感到后悔，担心召刘邦等前来会引发变故，便下令关闭城门固守，还打算诛杀萧何、曹参。萧何、曹参惊恐，翻过城墙投奔刘邦以求自保。刘邦于是在丝绸上给沛县父老写信，陈述利害关系，然后用箭射入城中。沛县父老率领子弟们一同杀死县令，打开城门迎接刘邦，立他为沛公。萧何、曹参等收集沛县子弟，得三千人，以响应诸侯。

【原文】项梁者，楚将项燕子也，尝杀人，与兄子籍①避仇吴中。吴中贤士大夫皆出其下。籍少时学书，不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已！剑，一人敌，不足学；学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。籍长八尺馀，力能扛鼎，才器过人。会稽守殷通闻陈涉起，欲发兵以应涉，使项梁及桓楚将。是时，桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃诫籍持剑居外，梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴②籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱；籍所击杀数十百人，一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。籍是时年二十四。

【白话】项梁，是原楚国大将项燕之子，因曾经杀过人，与其兄之子项羽逃至吴中（今江苏苏州）以躲避仇家，吴中的贤士大夫们都愿意投奔到他的门下。项羽少年时曾学过书文，学不成就抛下了，改学剑，又学不成，项梁为此十分生气。项羽道：“学文，只要会记姓名就可以了！学剑，那不过是单打独斗的本事，也没什么好学的，要学就该学万人敌！”于是项梁教授项羽兵法，项羽大喜，但是略知大意后，又不肯继续学下去了。项羽身长八尺有余，力能扛鼎，才器过人。会稽郡的郡守殷通听说陈胜起义的消息后，便想发兵以响应陈胜，命项梁和桓楚为将。此时，桓楚正逃亡于大泽之中，项梁道：“桓楚正在逃亡，没有人知道躲在什么地方，只有项羽知道。”于是项梁嘱咐项羽持剑在外等候，自己又进去与郡守同坐，道：“请您召见项羽，让他受命去召回桓楚。”郡守道：“好的。”项梁便唤项羽入内受命，不一会儿，项梁向项羽使了个眼色，道：“可以动手了！”于是，项羽拔剑斩下郡守的头颅。项梁手持郡守的头颅，腰佩郡守的印绶。郡守的门下侍从大惊，发生骚动混乱，项羽一路砍杀了数十上百人，杀得整个郡守府的人都趴在地上，没人敢起身。于是项梁召集他过去所熟识的豪杰和官吏，告诉他们所要做的大事，遂征调吴中的士兵，又派人到会稽郡下辖各县收兵，得精兵八千人。项梁自己做了会稽郡守，项羽为副将，攻占下辖各县。这一年，项羽二十四岁。

【姚注】

①籍：项羽的名，羽是他的字。

②眴（shùn）：使眼色。

【原文】田儋，故齐王族也。儋从弟荣，荣弟横，皆豪健，宗强，能得人。周巿徇地至狄，狄城守。田儋详为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴，见狄令，因击杀令，而召豪吏子弟曰：“诸侯皆反秦自立。齐，古之建国也；儋，田氏，当王！”遂自立为齐王，发兵以击周巿。周巿军还去。田儋率兵东略定齐地。

【白话】田儋，是原齐王的宗室。他的堂弟田荣，田荣的弟弟田横，也都是豪爽健壮之人，家族势力强大，能够招揽人心。周巿率兵略地至狄县，狄县闭城固守。田儋假意将其奴仆捆绑起来，跟着一群年轻人来到县廷，想要面见县令，请求杀死奴仆。待见到狄县县令后，田儋便趁势击杀县令，而后召集豪杰官吏的子弟道：“各地诸侯都已反秦自立，齐国是自古就分封建立的国家，而我田儋，是齐王田氏的族人，应当立为齐王！”于是自立为齐王，发兵攻击周巿。周巿军撤回，田儋率军向东平定原齐国的领地。

【原文】韩广将兵北徇燕，燕地豪桀欲共立广为燕王。广曰：“广母在赵，不可！”燕人曰：“赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我。且以楚之强，不敢害赵王将相之家，赵独安敢害将军家乎！”韩广乃自立为燕王。居数月，赵奉燕王母家属归之。

【白话】韩广率兵向北攻占原燕国的领地，燕地豪杰想要共同拥立韩广为燕王。韩广道：“我的母亲还身在赵国，不能这样做！”燕人道：“赵国现在西面担忧秦国，南面忧虑楚国，势力根本不足以禁止我们。况且以楚国之强大，尚不敢伤害赵王将相的家属，赵国又岂敢伤害将军您的家属？”韩广遂自立为燕王。几个月后，赵国将韩广的母亲和家属送至燕国。

【原文】赵王与张耳、陈馀北略地燕界，赵王间出，为燕军所得。燕囚之，欲求割地；使者往请，燕辄杀之。有厮养卒走燕壁，见燕将曰：“君知张耳、陈馀何欲？”曰：“欲得其王耳。”赵养卒笑曰：“君未知此两人所欲也。夫武臣、张耳、陈馀，杖马棰下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂欲为将相终已耶！顾其势初定，未敢参分而王，且以少长先立武臣为王，以持赵心。今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君乃囚赵王。此两人名为求赵王，实欲燕杀之；此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈而责杀王之罪，灭燕易矣！”燕将乃归赵王，养卒为御而归。

【白话】赵王武臣与张耳、陈馀向北攻占燕国边界，有次赵王抽空外出，被燕军俘获。燕军将他囚禁起来，想要据此来迫使赵国割让土地。赵国几次派出使者赴燕请求放人，都被燕国杀了。有位伙夫来到燕军营地，面见燕将道：“您知道张耳、陈馀想要的是什么吗？”燕将答道：“想要回他们的国王而已。”赵军伙夫笑道：“您不了解两人真正想要的。当初武臣、张耳、陈馀三人挥着马鞭攻下赵国数十座城池，张耳、陈馀二人也是想各自南面称王的，怎么会甘心一辈子只做将相！只不过是因为大势初定，不敢立刻三分土地而称王，所以才姑且按照长幼顺序先立武臣为王，以此来安定赵地的民心。现在赵地已经顺服，两人便想瓜分赵地而自立，只是时机尚未成熟罢了。现在您囚禁赵王，此二人名为请求释放赵王，实则是希望燕国杀死赵王，以便他们能分赵而自立。以一个赵国尚且不把燕国放在眼里，更何况有两位贤能的国王，将来他们联合起来声讨杀害赵王的罪行，那么燕国就很容易被灭了！”燕将遂归还赵王武臣，由那位伙夫驾车送他返回赵国。

【原文】周巿自狄还，至魏地，欲立故魏公子宁陵君咎为王。咎在陈，不得之魏。魏地已定，诸侯皆欲立周巿为魏王。巿曰：“天下昏乱，忠臣乃见。今天下共畔秦，其义必立魏王后乃可。”诸侯固请立巿，巿终辞不受；迎魏咎于陈，五反，陈王乃遣之，立咎为魏王，巿为魏相。

【白话】周巿自狄县返回，抵达原魏国的领地时，想要立原魏国公子宁陵君魏咎为王。魏咎当时正在陈县，无法到魏地来。魏地平定后，诸侯都打算立周巿为魏王，周巿道：“天下昏乱，忠臣就会出现。如今天下共同反叛秦朝，按照道义必定要立原魏王的后裔才行。”诸侯坚持要立周巿，可周巿终究还是推辞不受，派人前往陈县迎接魏咎。如此往返五次，陈胜才同意将魏咎送还，立其为魏王，周巿担任魏相。