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大学时，极爱读《红楼梦》，最喜欢那种泛黄的纸张，散发历史味道的古本。最近，在网易云课堂上学习时，无意中听了台湾大学欧丽娟教授讲解的红楼，推崇之至，然又开始翻读红楼。正巧哲思与散文专题征文主题为“水”，于是撷取几个，供大家赏玩。
这个基调奠定了宝黛的爱情悲剧。神瑛侍者的甘露之恩，换来绛珠草的眼泪之报，并且要“但把我一生所有的泪水还他，也还得过了。” 古人讲究“因果之报”，“天道循环”，你种下何种因，才会收何种果。所以，他们提倡“滴水之恩，当涌泉相报”。这也是我们中华民族的传统美德。 “投之以桃，报之以李”。为人子女，要记得父母的养育之恩；作为学生，要牢记教师的传道授业之情；身为朋友，要感恩他人的两肋插刀之义；就算是陌生人，也不要忘记别人给你失意时带来的片刻之暖。 而今，我们羡慕某人完美的男朋友或者女朋友时会说：“他（她）上辈子一定是拯救了地球（银河系）。”其实不无道理啊！ 宝玉因为前世的灌溉之情，遇到了“一心人”黛玉；许仙不因为救过一条小蛇，所以才抱得白素贞这位美人归的吗！
我想，爱读古诗词的人，应该都有一个“茶水”情结吧？尤其是古人收集“雪水”或者“雨水”烹茶，多么诗情画意的一件事呀！ 红楼中，我最喜爱的一节就是妙玉邀黛玉和宝钗喝“体己茶”。烧茶的水是“五年前在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪……总舍不得吃……” 郑板桥有词云“寒窗里，烹茶为雪，一碗读书灯”，白居易曾说“融雪煎香茗”，就连《西游记》入药也要选“无根之水”（也就是雨水）。一度，我也想收点雪水尝尝，看是不是真的比我们喝的水要香甜。 古人眼里，烹茶之水极为讲究，他们却极为推崇雪水和雨水。那是因为他们认为只有“无根之水”才极为纯净吧！井底之水，山川之水，因为在地表，难免不被污染。而雨水和雪水直接来自上天，“天之所赐”，不含杂质，纯净之至。 人说“真水无香”，是因为只有纯净之极的水才能烹制出茶的清味，也只有“真水”才能吸收梅花之清香沁入心脾吧！ 在古人眼里，一个人只有看透功名利禄，看透身外之物，看透世间万象，才能有采颉梅花之雪的情趣，也才能品尝出茶水真正的滋味吧！ 可惜，现在，大气污染严重，我们再无此机会。怪不得恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
黛玉葬花，应是红楼中最浓墨重彩的篇章吧。她用绢袋收集落花，并且为他们置一个花冢，让他们随着时间与尘土化为一体。 “尘归尘，土归土，一切荣耀，归于后土。”这应该就是古人关于人生的看法吧！ 书中宝玉说：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。……” 我认为，黛玉之所以选择“葬花”而不是让花瓣随水流走还有一个重要原因，那就是流水的寓意。 “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“落花有意，流水无情”,“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”……在诗中，流水这个意象常常被看成“无情”、“人生愁苦”、“世事无常”的象征。 河水顺地势一路流淌，又像人生“奔腾到海不复回”。那种无可奈何，无法左右的心态，让人心生悲戚。 于是，在黛玉心中，花瓣与其忍受不能把握的命运，不如埋在一抔净土里，还可以“质本洁来还洁去”。
贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉，见了觉得清爽，男儿是泥做的骨肉，见了觉得浊臭逼人。” 我觉得这句话是曹公借宝玉之口，说出了他对女儿的看法。 我国古代哲学认为，万物分阴阳，男为阳，女为阴。山为阳，水为阴，所以正好“女”对应“水”。 老子云“上善若水，水利万物而不争”，孔子说：“水有五德”。水，其承载性最好，它可以放在任何容器里，却无任何违和；水孕育着世间万物，而且“水纳百川，有容乃大。” 我想，在曹公心里，并没有贬低女子之意，反而把女子的位置推得极高。女人为水，辅佐男人；女人为水，孕育后代；女人为水，温柔解决分歧。 温柔是上天赋予我们女性的美德，可惜现在很多时候我们却忘记了使用这个技能。其实这个技能很强大啊，有诗作证：“何意百炼钢，化为绕指柔”。所以，我们女人该get还是要get的嘛！ 以上便是我的粗浅见识了，欢迎大家交流指正！ 欢迎大家关注我的微信公众号：windy天意晚晴！ |
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