gou18686535743 / 风水 / 《李虚中命书》卷中

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《李虚中命书》卷中

2018-09-02  gou186865...
《李虚中命书》卷中

[1] 通理物化

1. 清气阳为天,杳杳而上冲乎阳,浊气阴为地,冥冥而下从其物。

2. 清浊交分,人物混成,造化始于无,相因而三生。

3. 天一地二,盖乾坤之体,坤为土也,干为金、金亦土也、为水母。

4. 四正四隅,何遐迩之为正?艮为土也,应乎坤。巽为风也,风出木。

5. 坎离未判,以清浊明水火。震兑之前,以左右用金木。

6. 易八卦者、以刚柔相半;连四象者、分逆顺而生成。

7. 二仪分列、各包四象之形,乾坤音土、遂作五行之用。

8. 一而两之道,法乎自然;八卦九宫,乘阴阳以数。

9. 五行分阴阳为十干,清而不下;五支易刚柔为十支,浊而不上。

10. 土逐四时之气,故有十二支。十二支以夫妇为体,十干以父子相乘。

11. 三才有阴阳之天地,五行运物化之人伦。

12. 故曰:甲己真宫,乙庚真商,丙辛真羽,丁壬真角,戊癸真征。

13. 寅午戌火体,亥卯未木体,申子辰水体,巳酉丑金体,斯非真体,乃五行生旺库之地,土则从四事成之。

14. 六十纳音者,配由十干十二支、周而终之数也。

15. 自生成而言之,则水得一、火得二、木得三、金得四、土得五;感物化而言之,则火得一、土得二、木得三、金得四、水得五。

16. 支干配则甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰巳五,己亥支数四。

17. 子寅同途,岁上辰下,未可俱言,其支先甲后子,纳音金者,数也,始父母之气而成音,离天地则见各数。

18. 天五地五则为造化之先,除其数则纳音之用。

19. 自干而生顺,从坤而产逆,阴阳机栝于五行,五行之体依八卦。

20. 火爱干为会,水利巽而享,岁守坤乡,金藏艮位。

21. 木落粪本,水流趋末,火显诸用,金蔽于光。

22. 水土金性本下,木火性本巍。

23. 沉者得形而上腾,升者期卑而高会。

24. 以坎为离、精玄者能知;易兑作震、通鬼神而作旨。

25. 故以庚申乙卯为夫妇之本宗,子癸亥壬丁马丙蛇之寄位。

26. 劳而不息,驿居病方。马得纵横更观乎干,生而不运,以气建推之。

27. 出五行之外者,生死在乎我,居清浊之内者,存亡从数焉。

28. 元命胜负,三元者,干禄、支命、纳音身,各分衰旺之地。

29. 干主名禄贵权,为衣食受用之基;支主金珠积富,为得失荣枯之本;纳音主材能器识,为人伦亲属之宗。

30. 支干纳音之气,顺四柱以定休囚,禄马神煞之方,分二仪以求胜负。劫灾天岁遇用处,不能为凶;禄马奇举逢破处,未始为福。

31. 四柱者:胎月日时。胎主父母祖宗者十分,主事者二分。月主时气者十分,主事者六分。日主未得气者十分,主事者八分。时主用度进退向背力气胜负皆十分,吉与凶同。

32. 九命论互相奔刑,反顺生煞,以别源流。

33. 先看重轻盛衰尊卑逆顺,次分彼我紧慢情意,相续干音亲义四柱,然不合冲类干头配合之理。

34. 大抵年为本、则日为主,月为使、则时为辅。

35. 主本保合、未有贫贱之人,时日乖违、岂有久荣之理?

36. 三元入墓、日时自旺,虽运并绝逢鬼,鬼亦不能取。

37. 四柱集旺运逢于禄马,禄马无用。

38. 过与不及、游移颠倒,气数中庸、应期而发。

39. 方信阳唱阴和,须分干正支邪;阴静阳从,更忌禄衰鬼旺。

40. 必死有生,凶中反吉。

41. 旺衰之理、审量生克,轻重之名、须识向背。

42. 轻得地而可敌重衰,重无地而制之轻败。

43. 各衰各旺,轻重自然。守凶煞者,在其尊者制其卑,生克交加,应得先者令其后。

五行相敌,二凶一吉。

复以轻重之理,方得贵贱之原。

至于体轻用重、不免漂沉,本重末轻、广谋自胜,主客从容、优游享福。

44. 水得水多,则沉潜伏溺、小巧多权,苗而不秀,声誉汪洋。

水得火多,则崇礼贪饕、自恃深虑多忧、猛断后悔。

水得木多,则流而不止、执志反柔、临事汗慢、奢俭失中。

水得金多,则本末常安、多得资援、好义不实、智大多淫,智胜义负、则性灵强。

水得土多,则沉静执塞、内利外钝、忍妒多恨、信义无决。

45. 火得火多,则崇礼义泊、明外昏内、自华而俭、既旺即已、不可速达。

火得木多,则自恃威福、聪明志懦、动思依辅、静则志明、好辩是非。

火得金多,则志不自胜、好辩而刚、礼义失中、直而招谤。

火得土多,则立用沉密、利害敢为、言清行浊、执不变通。

火得水多,则为德不均、巧而忘礼、多易多难、摭取艰险、计深反害。

46. 木得木多,则柔懦泛交、曲直自循、多学不实、聪明华洁。

木得金多,则克制憔悴、刚而无断、静思悔动、誉义不常。

木得土多,则取舍自信、华而不奢、体柔伏刚、言必鉴人、智不自胜。

木得水多,则漂流不定、言行相违、处吉不宁、趋时委曲。

木得火多,则驰骋聪明、好学不切、礼繁义乱、明他害己、善恶决发。

47. 金得金多,则刚直尚勇、见义必为、过不自知、忘仁好义、思礼好胜。

金得木多,则辨分曲直、利害兼资、置德怀忿、朋友失义。

金得火多,则口才辩利、好礼忘义、动止宽和、中心鄙吝。

金得水多,则计虑不深、为人无恩、临事龌龊、或是或非。

金得土多,则失中有成、口俭心慈、作为暗昧、多处嫌疑。

48. 土得土多,则重厚藏密、守信容物、或遭毁谤、恩害敢为。

土得金多,则信而好义、刚而多躁、不能持重、庶事无容。

土得木多,则形劳志大、杂好狂徒、用柔爽信、曲直党情。

土得火多,则施义忘亲、外明少断、奢俭失中、好礼口惠。

土得水多,则贪功好进、泛顺伏机、志善若昏、爱恶无义。

49. 诚能以此更分轻重,明作为之性情,消息盈虚、依于祸福,然后为能言。以前五行多寡论性情,而复推祸福。

50. 正气无刑,名背之半。

马无害,禄无鬼,食无亡,支合无元,干禄无厄。

51. 旺无丧,衰无吊,妻无刃,财无飞,孟无孤,季无寡,生无动,死无败。

52. 火无水,水无土,土无木,木须金,金须火。

体重须鬼,禄轻须官,

刑虽全,败虽孤,夫须尠,妻须倍,吉须显煞,凶须沉昧,天盘须会,地带须连。

53. 干全顺则为清,气完和者为贵。

阴附阳带岁、则富贵,阳合阴背本、则虚浮。

应凶观空而无空,旺相得空而尤利。

至若空亡有用,赖虚中而有应。

库中鬼勿取生旺继衰殃。

54. 木本离而化薪,金趋坎而育水。

水有火、火有金、金有木、木有土、土有水。

55. 干备而禄备,命成而财成,身有地而官行贵贱,自此而见矣。

禄为君子之性,命为定性,身为用性,时纳音为居性。

56.

贵气无地,贱生贵中,本贱有时,贵生贱内。

贵绝处观殃,因贵贱中亡,贱临贵鬼旺,贱向贵中死。

57. 支干太和而塞,夫妇失时而凶。

三元有地而贵,四柱递合而崇。

[2] 真假邪正

58. 变通拙而蔽于神,执一明而瞽于众,辨明真假、消息盈虚。

守位则正,失方则邪。

阴生阳死,逆顺相因。甲气申方、乙绝酉位。

子为天正,岁时始于一阳。寅为地首,阳备人兴于甲。

59. 天左中而左吉,地右半而坤乡。

先天后地,宫土其中,人中贵神,丑土已土,正体大吉,形体小吉。

戌亥为天之成,辰巳为地之往,故贵神逢天则左、遇地则右。

60. 天乙不守魁罡,庚辛阴阳合异。

魁为大煞,正月厌元。亥为地将,正期神合。

61. 德将无厌,清华总领之人,德合月承,金殿凰台之贵人。

62. 金坚于土,乾坤妙用无方。

土重而金生,金强而育水,水流而岁成,木交而火炽。

63. 火无我也夫薪归土,火遇土不能生鬼,在旺方看五行之轻重。

测于无形,不执乎相、乃得真际。

或有阳守阴多而利,阴逢阳盛而殃。

64. 日遇隔角孤有用,阳就妻而成家,妇若奔夫,二位虽贵合六马。

先上清而得之下浊,后下浊而升越上清。

65. 甲子己丑是天地合,轻重自分;丁亥壬辰乃清洁会,支干尤亨。

寅中有甲、得阴土以为妻,方知甲与己合、丑寅未会。

66. 子巳体壬丁之会,卯申同乙庚之交,丙午辛酉、无干不为破刑,癸始亥中,辰戌得同乎戊,此乃有无之相承,异乎六合之配偶。

同形则贵在岩郎六合、或清居邦教。

67. 连属不言孤寡清绝,可胜乖违。

大凡多取真形,慎勿专持假体,寅午戌气禧于申,更观干头之轻重,合守安马于戌、全要无形,土马守于离阳、晶应于子。

68. 三元失地,虽贵而弗贵;上下得真,虽贱而未贱。

盖阳盛则禧阳,阴极则杀阴是也。

[3] 升降清浊

69. 父子之行年同体,子享父利;夫妇之禄马并伤,妻殃夫病。

五墓为岁藏之地,时贵无妨;四孟是孤绝之方,带煞必克。

子午乃阴阳之至,

卯酉为日月之门,

恐败全逢,刑犹寿考。

有禄者,干未生成、动则周观;阙禄者,财命身禄、行游一理。

禄位有无,论于官鬼。官鬼竞驰,灾殃并乱。

70. 身土遇火生而渐利命,水得金降而优长。金多须火、或从革以成名,木重得金揉、曲直而任使。火流不止,息土以攘之。火盛无依,惟水以济之。

丙寅丁卯,秋冬宜以保持。戊午庚申,彼我得之超异。

71. 时居日禄,当得路于青云。五马交加,可致身于黄阁。

72. 丁壬喜乎丙辛,乙庚爱乎甲己。

甲午爱官旺,辛酉忌生旺。

物之未哄,盛衰有渐。

以庆为吉庆弗吉,知凶远凶凶败无。

73. 有根而无苗,实贫而尚可甘餐;本气绝而花繁,纵子成而味拙。

君子小人之用,否泰各端;支煞纳音之情,体何一揆。

寅申巳亥生成,而有子有孙;禄命身源衰旺,而存终辨始。

74. 顺往而亨,逆者则否,道顺之情、从大小运而言之。

智仁礼信义,水木火土金,论十二数者,支干极也。

智仁则清,礼义则浊,信从四时之气。

清无地而后浊,浊有时而返清。清得地而转清,浊会浊而愈浊。

旺相之义,官鬼岂分。清浊之源,轻重可别。

75. 应得墓者,守成而无害。临生旺者,自损抑则崇性。

禄马气聚,刑备贵全,清则清贵,浊则浊荣。

偶者则升,孤者则降。

德将相扶,金印垂腰之贵。递相揖让,调鼎位极人臣。

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