来自全国11个省市的吴晓波频道思想食堂30多位“张謇粉丝”，近日聚集南通开展游学活动。张謇是吴晓波心中排名第一的企业家。 历史学问做得好，有三个要素：素材、眼界（眼力）、文才。所谓眼界，参透古今、敏择其要，一语点破。张謇一生践行，张謇存稿，所积史料浩繁，是什么从心底打动了吴晓波，令他有如此断语，以我拙见，打动吴晓波、打动章开沅、马鸣、马勇、张鸣等诸多学者的，是被历史贴上“大商”标签的张謇、张詧的“义始义终”的非商精神。同样被张氏兄弟“义始义终”精神打动的，还有不做历史学问的敝邑人崔维成、戴志康等，令他们义无反顾地追随张謇履踪，成为他的忠实粉丝。崔维成团队万米深潜器“彩虹鱼”的科考母船被命名为“张謇号”，戴志康则立志以张謇为师，奔走呼号，参与发起组织“张謇会”。 “无商不奸”、“无利不起早”、“为富不仁”，这是古今中外对商人的评价，对商人的唯利是图和见利忘义，莎士比亚的《威尼斯商人》、巴尔扎克的《人间喜剧》都有淋漓尽致、入木三分的刻划，农商经济社会的中国，也历来将商人列为“士农工商”的最末等级。客观地讲，有几千年历史的商人族群也分几等，见利忘义固为商人中碌碌营营辈积久酿成恶名，其实商人中也并非尽为浊物，“利始义终”者也大有人在，近代美国，名列常春藤名校的，基本上是私人大学，这些学校，大都是成功商人在行将离世前捐赠给社会和人类的一份厚礼，近年来急起直追、一度名登美国名校榜首的斯坦福大学，就是铁路大亨斯坦福夫妇在痛失爱子后在北加州捐赠创建的。至于中国古代，也有弦高救郑之类的义商。这些人物，基本上走的是“利始义终”的路子。张謇、张詧弟兄的“义始义终”大商非商精神，显然要高出他们许多，或称古今中外无出其右者，未尝不可。中国人要讲民族自豪，或许可以一提。 张謇生前憎恶趾高气扬的有钱人，最后选择了状元下海的道路。他积聚财富，是为经营改造社会、造福民生的大事业大方略，一个读书人，连兄长加在一起，两个读书人，赤手空拳，去办厂经商开学校，一路荆棘丛生，危机四伏，他们铁了心，即使舍身喂虎，也要去做。正是因为有了这样一种底气，他们后来把事业做开做大，越做越大。开厂赚了钱，他们即赚即用，赚多少用多少，还要透支，用在哪里？办学校、医院、养老院、育婴堂、栖流所、济良所、残废院、戒毒所、聋哑学校、幼稚园、图书馆、博物苑、公园、气象台、女工传习所，凡改造社会、改良国民素质、造福民生种种，日起月继，从无休息。其中，盐垦事业从第一家通海垦牧公司做起，北自陈家港，南起吕四，向西一直到通州范公堤之内，东迄于海，由张謇、张詧弟兄发起的苏北水利盐垦事业，真正实现了“养活了几百万人，造福于一方”的宏图大计。张謇、张詧一生，除在南通所办大中学校和370多所小学，中国近现代教育迄今为止的名校如复旦、交大、同济、东华、东南、上海财大、海洋大学、海事大学等，都由张謇创建和参与创办。 张謇、张詧一生致力实业、教育、文化、慈善、社会公益和城乡建设，使南通卓然而为当时造福一方、影响全国的“模范县”，真正的目的是希望经过自己的践行，设计并走出一条示范全国的改造社会的路子来。 1917年，张謇在北京国民政府农商总长任上，鉴于南通成就影响遐迩，民国议会示意南通编纂一部反映当地实业、教育、文化和慈善成就的书籍，张謇十分重视，在给坐镇南通的兄长张詧的信中，张謇指出，要用工业、教育、公益和慈善等章节来组成书的框架。他特别强调用逻辑方式来表现所有事物之重要性——包括工厂如何为创建学校提供资金来源，师范学校如何带动小学和中学的发展，如何因勘测需要在师范学校中设立测绘科目，等等。张謇认为，《地方自治十九年之成绩》应是已完成事业与正实施和将施行项目之集大成，让中国人看到当前又能看到将来，对未来的中国建设树立足够信心。 由此可以看到，在张謇、张詧心中，办厂经商不是为个人发家致富，办厂经商只是手段，改造社会、造福民生才是他们践行一生的真正目的。有容天下，志行高远，张謇、张詧“义始义终”的大商非商精神为中外商界留下佳话。 |
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