孔子有一次到楚国去，经过一片树林，看见一位驼背老人锅着腰，用一根长长的竹竿粘蝉。只见老人竹竿所到之处，竿顶的黏面筋立马把蝉粘得牢牢的，称得上是“百发百中”，就像从地上捡石子儿一样轻松。
孔子和弟子们看得啧啧称奇。好久，等老人放下竹竿准备休息一会儿，孔子就趋前请教：“老人家，您的功夫真是精妙！是不是有什么技巧门道呀？”
老人呵呵地笑着说：“是呀，我有我的办法。我一开始练习持竿，在竹竿顶上叠放两枚弹丸，保持弹丸不掉下来。这样练了五六个月，我出来粘蝉就很少失手了。
“后来我又练习在竿顶上叠放三枚弹丸，一段时间之后，就能做到出手十次只失手一次。
“最后我在竹竿顶上叠放五枚弹丸，又练了几个月，此后我再粘蝉，就像在地上拾取那么容易啦。
“我安定自己的身心，就像一棵老树干；我用手举竿，就像树干上的一截树杈。面对天地之大，万物之多，我的心全神贯注地放在蝉的翅膀上。你想啊，我心无杂念，不让万物的纷繁干扰我对蝉翼的聚精会神，做到这一点，粘到蝉还不容易吗？”
孔子回过头对弟子们说：“用心而不散乱，聚精会神而不分心，指的不就是这位老人吗？”
老人忘却有相的形体，完全融入蝉的世界里，他将自己化为橛株拘、化作槁木枯枝，让蝉以为老者就是树木而没有防备心，自然能有“庖丁解牛”的神技，粘蝉自是得心应手了。
心无旁骛、别无杂念，是求得技法与创作达到完满境界的重点。写作时将自己化作文字，绘画时将自己融入画境中，演戏时将自己融入角色悲喜情仇里……一心一意，忘我的投入，那么人间万事“何为而不得”呢？
——星云说喻
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