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道德经名气很大，但却有81章。这么长，而且还是文言文，很多人望而却步。 俗话说：路线是个纲，纲举目张，如果你能事先掌握这个纲，就可能事半功倍呢！ 这个纲，其实上一文已经讲了一部分，这就是道德经的“道”为何物。纲还有一部分，就是道德经的体系。 道德经分为道经和德经二部分。过去的有的版本是德经在前、道经在后，这样读起来自然不顺。 其实，道德经，顾名思义，应该道经在前，德经在后。因为，所谓“德”，就是按道去做事。如果没有道，谈何按道去做事呢？ 道与德的顺序定下来了，道德经大的体系也就有了，也就是全书81章，共分为道经与德经二部分。道经部分是前37章；德经部分是后44章（38章至81章）。 道经与德经的顺序定下来了，那么每部分的结构又是这样的，即：一个导引，外加九个主题。在道经部分，分别是： 导论：1-5章，讲道与名的辩证关系，及自然之道与社会之道的关系及展现，并指出了总的方法论； 九个分论：6-37章。其中： 第一部分：为6-9章，讲万物之理，生长收藏； 第二部分：10-13章，讲人的认知障碍； 第三部分：14-15章，讲明道之方与明道之法； 第四部分16-21章，讲明道的三个领域：虚实表里及其分辨。并告诉了明道的具体方法；指出了今后二千年人间的大伪，及其针对大伪的应对之法。 第五部分22-24章，讲人应该如何修行，与道相和； 第六部分25-28章，讲大自然的生化：大道源起；清静为本，知本而为；袭明；生万物而不离本源。 第七部分29-32章，讲天地人道的关系：民之所愿，天必从之；地脉从善，不以为强；地脉从善，人伦和美；道隐无名，无名而有朴，虽无名，却天下莫能为之臣。 第八部分33-34章，讲智慧：智者，知可为，知不可为。界线或区别标准是什么？是不远其本；知道而易行者，慧也.；因应大道而生的德行，不自大，而成其大。 第九部分35-37章，是对道经部分的总结：以象为师；以隐为显；不欲以静。 德经共44章，分别是： 导论：38-42章，讲德与行的关系及德之本、未、道； 九个分论：43-81章。其中： 第一部分43-46章，讲损益、余缺的辩证关系，指出了地脉应如何顺应人性和自然规律； 第二部分46-49章，讲人在顺应人性及自然规律时存在的认知障碍及解决方法； 第三部分50-57章，讲人们应该如何知道修德。从“生生”开始，到“返朴”结束，辩证展现了坤道的” 以其不自生，故得长生”的思想； 第四部分58-61章，专讲为政者如何顺应人性及自然规律； 第五部分62-65章，讲述如何在末法时代保持人性及自然之道的德行德施； 第六部分66-69章，讲人的三德：慈爱、俭让和处下，及其应用； 第七部分70-73章，讲自然之道施行应当注意的问题； 第八部分74-78章，再次展示坤道在世俗社会的应用，依法理民，弱自生、贵他生；损补以和，柔弱胜强。 第九部分79-81章，再次强调地脉从善. 今天的内容可能读起来有点乏味，但对于系统学习道德经却是十分有益的。所以还是以专文来分享。 |
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