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學拳啟示錄/黃耀輝 黃耀輝 一、 旋流還一 「啪！」清脆的響聲。祇見一位同學（姑隱其名）後退了幾步。 「老師怎麼可以打學生？」 「沒有呀！是你把我迫到窮處。再不走就被推倒了，這是自然反應。」 聽了老師這麼解釋，這位同學悻悻然地回去了。 「老師，你把我打重了。我的耳朵嗡嗡作鳴，還隱隱作痛哩！」 隔了一堂課，回到幸安教練場同老師理論。平時就想試試老師的功夫。乘老師作推手示範時，欺身迫近。不防有這一著，眼看被迫到窮處。動作讓為先，先從人後從己取得先機。使出掤勁〝黏〞住對方，急來急應。速速如直向地下鬆沉，沉則深，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定。定則固，固則萌，萌則落地生根（註）。順勢栽根將對方引入湧泉之根。使其落空無著力處。隨著轉根如深潭中之旋流，順還一貫之流勁，經根往上旋。循腿腰而形於手掌。這時對方上身前貪。老師之蓄勁已飽，專注一方放出。正好打在對方耳頰。欺身越厲害打得越重。說明這位同學的耳朵還作痛哩！從此不再見其蹤影。 秘傳謂走化要有摺疊轉換。明言虛實根的移轉進退，須有轉換變動方向。旋根蓄勁若旋流。無旋流，便無落地生根。勁不得上引。還一言明一線貫串之流勁，復專注一方得整勁。根須如直向地下栽植，氣要鬆沉、透，方可落地生根。這一連串的走化，要純出自然反應。不假思索而能得心應手。劉老師嘗戲言：「我這把年紀腦力已大不如前。可是皮膚的靈敏不退化。幾乎不用腦筋完全用皮膚去聽去感應，引進落空，走化。」 二、 無力之力是神力 轟然聲響！在工專教練場，祇見一位壯碩的文大同學，狼蹌地撞到背後的擋牆。周圍的同學見證到神力的威力。驚訝這等功夫是如何來的。於是向前請益。 「我根本毫無用力。純粹是不用力的呀！平時要做到完全〝不用力〞是不容易。〝不用力〞就是把拙力放掉。」經老師說明才了解到太極拳鬆沉的威力。氣沉則神凝，神凝可挾氣而行神速之至，為神力。奧妙盡在〝不用力〞這一招。同日常生活處處用力的體驗，大不相同。根不動搖方能完整一氣。身不散亂要專注一方可命中。勁聚可以致遠。秘傳謂根倘有擺動，雖練三十年不得成功。 師爺甫自國外歸來，於豫溪教練場，問劉老師云：「某某同學練拳時，頭部還亂晃否？」在此，身不散亂應做廣義的解釋。 身不亂晃方可言完整一氣。是拳稱尚鬆柔，完整一氣。功力以不動手、不用力、不拼力氣見長。蓄勁要飽足，完整一氣。則勁聚。功夫作在水管裡的流水，非管壁。發人時若炸彈瞬間開花。師曰：「發勁時，不可執著於發人之狀。應是出於自然，不露外相。」據此見證耄耋能禦眾之形，顯非力勝。 三、 錐心肘 在工專教練場，向老師學習推手。用按手貼在老師的手臂。順著按勢老師的手臂彎轉成了三角錐尖。直向心窩迫進。剎那間老師的手肘收了回去，一記好險的招式。 「這是很險的招式。若非點到為止，一直迫進必定穿進心窩。怎麼會有這一招。並不是我故意用這一招。是你的按勢給我引進的機會。單單是順勢而為，自然地展露錐心肘。」 秘傳謂：有體其用大矣。祇要能守住本體，拳是活的，順勢而為處處是招式。是以有體斯有用。用藏於體之內。用之則行，不用則藏於密。體用本無二致，變在其中。 不按沒有事，一按就顯出錐心肘。正是棉花裡密藏肘尖。教練課時老師一再叮嚀要鬆，更要鬆透、淨。即使再輕的力，給人引進的機會。若能善用劉老師的黏字訣，不丟頂可便利走化。 四、 稱得更準 宗師甫自國外回來，晨間在豫溪教練場同劉老師切磋推手。 「你的功夫大有精進。去國這麼多年，功力更加提昇。」 「沒有呀！祇是稱得更準。現在能聽得更精確。」 敏銳的聽勁出自鬆柔。老師一再諄諄教導要鬆、再鬆，鬆是無止境的。鬆到能透、柔、沉，聽勁自然有精進。稱得更準是權衡事務的輕重，猶〝天平〞的權物，其靈敏度是極致的。輕若鴻毛權其來路，不讓其著落吾身。亦能走化引之而去。太極拳不在比頂抗、比硬力、拼反應的快慢。聽勁的提昇，必循鬆、柔、沉、淨去追求。 太極拳的聽勁是本具的特性。並不是用聽覺去聽，是用皮膚的觸覺去感知，是不假思索很自然的本能反應。聽勁指判別著力處、大小、輕重方位等用以走化的必要信息。 「老師，為什麼老是聽不到你的來勢？」 「動作要鬆柔，輕靈。」聽不到就是掤勁〝黏〞不到對方。 黏不單是要鬆柔，更要輕靈。見證電風扇的快速轉動，扇片照樣沾了灰塵，不外乎輕而已。故鬆柔之外，更是要輕靈，方有黏勁。劉老師回憶某日同宗師切磋拳藝。宗師囑他撥打電話。祇見角落有隻老式電話機，而無撥號盤。思索一會，不得要領。宗師輕輕拿起他的手，示範中醫把脈狀，這才了悟要聽得精確，才能分辨微弱的跳動。 鬆柔的要領在於氣沉丹田。鬆柔與聽勁功夫是獨一無二的。若能階及我獨知人，人不知我，便能稱得更準。 五、 好險的撞擊波 初回在臨沂教練場，練畢基本拳架，接著向老師學習推手。盤攬雀尾的當中，一股彈勁沖著尾閭而來。剎那間，這一股衝擊波沿著脊椎往顛頂直沖。腦部承受到一陣暈眩的震波。這下子心想，大事不妙，好在約幾秒過後，確定沒有受到傷害，才放了心。親自體驗到好險的撞擊波。 不鬆頂抗肯定是挨打的，更帶有受傷的危險性。教推手課時，更提醒要鬆，絕對不可拼力氣。走化不了時不可頂，要放鬆讓對方打出去。當身後有擋牆時，更應該如此。鬆若棉花，可引進落落空，再密實的衝擊波，失去著力點而被分散。若樹梢鬆鬆柔柔地隨風搖曳。祇要守住湧泉之根，強力的衝擊任他來去，損不了吾人的筋骨。 六、 行路的啟示 宗師與諸生登陽明山一遊。抵前山公園，見證宗師踱著踏實的步法，一路走上來。學生請示一起練拳。 「我已經練過了。你們去練吧！」宗師無時無刻都在練拳，將練拳生活化。最基本的行路也在練拳，並非盤拳架才是。 能輕鬆行路登山，日常活動要契合太極拳的道理。能持久省力，再持久的活動亦不覺得勞累，走路要能行進，必定虛實分清。雙重則犯滯病，虛實根分不清兩腳換不了步，不得前進。整體動作由根操控，秘傳云：動必由根，腰統帥之。每一虛實根的交替，要循如直向下栽根、轉根、移根。秘傳云：根不在腰，根不在跨。拳論明言，湧泉之根在腳。每一換步，確確實實做到位。行氣運身如直向地下栽根，待能便利從身，然後腰腿才隨著動。上身與腰不可先動。滿身輕利有助於輕鬆行進。尾閭中正不可有彎腰駝背之狀。舌舐上齶，生津源源不斷，可解渴。虛實交替當中，虛腿就再休息，蓄能量可持久。秘傳云：行路應如沙漠走駱駝。 七、 一線法 拳論云：行氣運身總須完整一氣。指的是上下相隨，內外相合。一動全動，什麼都一齊在動。又說周身節節貫串，無使有斷續處。若珠鍊穿線，珠珠相貫串，聚而不散亂。 當行氣運身之際，隱約中似有一線起自湧泉之根。將整體貫之。使其能齊一而動。有日宗師讚賞唐詩之餘，感受到太極拳的動作優美、和諧圓融，與唐詩在思維風格至為契入。印證太極拳內涵唐詩之美，藏在〝一線法〞。內心大悅，寫下：天一能生水，江河涓滴成，從茲開浩蕩，銀浦是前程。 師曰：「當初聽到我也不懂，宗師走了，也沒機會問他。直到二十幾年後才弄通了，在哪裡找到？出自曼髯論詩篇。唐詩價值在〝一線法〞，就是行氣要完整一氣。」 註：行炁玉佩銘。
時中學社會訊（第五十九期） |
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