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今天來聊「母」字再合適不過了。雖然「母親節」是舶來品，不過中外對於母親的感恩似乎差別不大。我國傳統提倡孝道，對於雙親的感恩也是其中的應有之意。將對父母親長之愛推而廣之，就是「老吾老以及人之老」了。 「母」字如今多是用於書面語，平日的口語中似乎不大使用了。將「母」取而代之的，就是「媽」字。不過，其實「媽」為「母」之音轉。「媽」字出現得晚，《玉篇·女部》：「媽，莫補切，母也。」這裡提到的「莫補切」即「媽」的古音。「媽」除了用於指稱母親，亦可引申泛指長輩女性。 「母」字的歷史，無疑要久得多，其甲骨文與商代金文舉例如下： 上兩行為甲骨文；最下一行為商代金文 「母」的春秋戰國文字舉例如下： 以上的大部分單字，只要逆時針旋轉45~90度，幾乎就是「母」字楷書的結構了 根據篆書的字形，我們很容易看出「母」與「女」字的同源關係。對比甲骨文、金文，就更是明確了，即「母」字來自「女」字的增加會意符號（兩點、兩豎或兩橫）。 第一行為「女」字甲骨文，其他為金文或簡文等 就造外形而言，甲骨文中「女」「母」均為女子俯首斂手曲膝之形，表示女子溫柔順從之意。這兩字在甲骨文中大多數情況下通用無別。不能通用的情況，我們將來再談。「母」字以點畫或短豎突出表示女性乳房，表示哺育過子女的女人，其本義當為父母之母，並作為當時婦女之通稱，亦可寫作「女」。 後來文字演進，除了字形產生變化之外，含義也產生了一些差異。「女」成為女性之通稱；「母」之意涵為「女」之部分，專用於指長輩之女性。兩字各司其職，不再通用。 一直到秦篆階段，我們還是可以一眼就能看出「女」「母」二字的緊密聯繫。 小篆「女」、「母」 到了隸書階段，兩字的差異越來越大，隨著楷書成熟，兩字的外形最終固定下來。 隸書「女」 隸書「母」 楷書的「女」、「母」，對於初學者來說，在字形上並沒有什麼聯繫 說到母親，不能不提母親給予我們生命的過程，十月懷胎一朝分娩，生產的過程尤為緊要，真是母親用她的生命在給予我們生命。古時婦產醫學不發達，常常發生孕婦生產時不幸往生之事，因此我們的生日，也是「母難日」，慶祝生日快樂之時，毋忘母親生我育我之含辛茹苦。 甲骨文的「毓」字很形象，向我們展示了先民觀察到的生育場景： 甲骨文「毓」是個會意字（上圖），从母（或从女或从人，皆同），从倒♀（即倒「子」之形，指的是孩子出生時頭先出來），从三點（或左右兩點），象產子時有水液之形。 另外，先民之農耕畋獵，主要仰賴男子之體力與集體化行動，則女性留守為多，故有「安」字。甲骨文中，「安」字用作動詞，有舒服、安適之義。看來，古人很早就懂得，女性是安定的力量。 甲骨文「安」，常用的部首「宀」即房子的外形 今天就先聊到這裡，祝各位母親節日快樂！ |
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