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1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：这句俗语是从“嫁稀随稀，嫁叟随叟”谐音讹化而来的。 “稀”为少年，“叟”为老者，古人的婚姻只能听凭父母安排，两人甚至在结婚前都不知道对方是老是少，是美是丑。 对对方的印象仅能从父母与媒人的话中想象，所以等看到对方的时候， 无论是好是坏都已成定局，只能认命了。 不过，也有人认为这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人也要随其生活一辈子。 但从词的对称性构成来看，“稀”和“叟”正好相对，比“乞”更合理。  2、“无商不奸”：这句话是后人杜撰的，原意为“无商不尖”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。 如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。利润是商人的唯一目的，在合法的前提下商人的“奸”其实是一种聪明，但是制造伪劣产品以牟取利益的商人就是真正的奸商了。 3、三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮，也就是指人多力量大，人多好办事的意思。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。  4、有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”，这句俗语典出《韩非子·和氏》。 因和氏璧出自湖北省保康县荆山，故后人又称之为“荆山玉”，《山海经》中又称金玉，“金镶玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。  5、不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。  6、舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。 不过这个还能理解，因为在古汉语中是没有j、q、x这三个音的，现代汉语中的j、q、x一部分来自古时的g、k、h，一部分来自z、c、s。所以，在古汉语中“鞋子”不读作“xie子”，而是读作“hai子”。 后来，“hai”音分化，一部分仍读作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。但是，在我国山西、四川、湖北、湖南、江西、上海、广东等地的一些方言中，“鞋子”却一直被读成“haizi”。 时间一长，人们就习非成是，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！ 7、狗屁不通：流言说这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。 “屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！也有另一种说法，在清代的小说中“放狗屁”一词已十分常见，狗屁不通应当是从狗屁引申而来的。 如果说狗屁不通是狗皮不同之讹。那显然应该发生在更早。 8、王八蛋：这是民间的一句骂人话。 王八”的字面意思是“甲鱼”（原来写的龟，是错误的）的俗语，但其实背后意思是指依靠妓女为生的男人。还有另一种意思，比较普遍的解释是指王八下的蛋，王八是一个侮辱性的词汇，比如“乌龟吃木炭、黑心王八蛋”。 常常与乌龟同用“乌龟王八蛋”。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。 9、无毒不丈夫：原句是“量小非君子，无度不丈夫”。 而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。 10、刑不上大夫，礼不下庶人：原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。 由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。 |
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