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在春秋战国时期，涌现了很多大思想家。各种学说像井喷一样爆发。据统计，这段时期一共出现二百家大大小小的学派。这些学说互相吸取和碰撞，产生“百家争鸣”的局面。与此同时，不仅中国，全世界的范围内也涌现出许多大哲学家。这段时间被称之为地球的“轴心时代”。  幸运的是，儒家的创始人孔子与道家的创始人老子生活在同一时代。所以这两位大思想家也曾经有过交流，为后世留下一段历史佳话。 在很多典籍中都有“孔子问礼于老子”的记载。而且时间、地点都不同。但这并不能说明这件事情是杜撰出来的。相反，孔子可能多次去拜访老子。老子大概比孔子早出生二十年左右。孔子非常尊敬老子，是以一种弟子对待老师的态度对待老子。两人可以说是亦师亦友的关系。  《史记》中记载，孔子来到周，向老子询问周礼。众所周知，孔子是周礼的坚定拥护者。“郁郁乎文哉!吾从周”是孔子的主张。他也完全是这样做的。东周时期，礼崩乐坏。孔子终其一生想要恢复以周礼治国的制度。老子曾经做过“守藏室之官”，说白了也就是周朝国家图书馆管理员。老子接触的典籍一定浩如烟海，也包括最原始的周礼。于是孔子前去拜访。  然而老子对周礼却不像孔子这么执着。这也是儒家和道家两种学说之间的区别。儒家要求人们规范，道家则主张顺应天性。老子说：制订这些周礼的人，骨头都已经成灰了。何必如此执着于周礼呢？老子还劝孔子去掉骄傲和欲望，不要因为这些东西拖累了自己。  虽然孔子的学说不被老子认可，但他还是给老子高度的评价。孔子回到鲁国，对弟子说，老子的思想就像龙一样捉摸不定，变化多端，不能窥全貌。《庄子》中说孔子见过老子以后，像闻《韶》一样，三天沉浸在老子的教导之中不说话。 但是这并不能说明老子的思想境界远远高于孔子。老子见到孔子和他的弟子的时候，将孔子比作高飞入云的南方之凤。可见虽然老子和孔子主张不同，但是还是互相认可对方的。  孔子的后人孔融曾经拜访名士李膺，声称自己是李膺的世交。李膺不解，问孔融缘故，孔融说：“我是孔子的后人，您是老子的后人。孔子曾经问礼于老子，两个人亦师亦友。所以我们是几百年的世交。” 参考文献：《论语》、《史记》、《庄子》、《后汉书》 |
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