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清朝某地洞庭山有个地方叫棠里村，村里有个姓徐的，祖上参加科举考试，曾中过进士，到到这代时家里已非常有钱。他打算建一座花园，但是地却不够。刚好村东头有个据说是明朝修的土地庙，已经破败不堪，好久没人祭祀了。 于是徐某悄悄的向庙里住的和尚买下了这块地，在这里建起了花园，亭台楼阁，雕梁画栋，可以说丝毫不亚于清朝皇帝住的地方。 修好也没啥大事，就这样过去了一年。某天，徐某的妻子韩氏正在梳头，突然倒在了地止。一位侍女忙去扶她，也同样的倒在地上起不来了。 过了一会侍女就醒了过来，从地上爬起后，搬了张大椅子到客厅里，扶着韩氏向着南面坐了下来。 城隍神的兴起，源于明朝皇帝朱元璋的力推。各地城隍神也不一样，如北京的是南宋文天祥 韩氏好像也清醒了，但却口惊人的说，我是苏州的城隍神。奉京城城隍神的命令，到此来审理你们一家擅自购买土地庙地皮一事。说完后，侍女便跪下来对韩氏继续说，太湖水神前来求见。接着又报告说，棠里村的巡拦神前来求见。 韩氏点头向他们各自点头致意，最后就说，把原告土地神带上来。 接着韩氏又把徐家子弟奴婢喊来点名，让他们像清朝衙门里的衙役一样站在两侧，凡是有不按照要求做的就用棍棒打。 接着韩氏又把买地的人传唤进来，也就是她的丈夫徐某，但她现在却似不认识了。铁着脸问他地价多少，当时是谁做证人担保的。 徐某家人听她的口音，绝非吴地方言，而是北方中原地区的男子声音，十分雄浑。徐某眼看不对，知道老婆韩氏是鬼上身了，便吓倒在地，说自己是有眼无珠，愿意退把这块地退出来，在原地建土地庙。 韩氏便让旁人拿来纸笔，本不识字的她很快的写下了判词： 凡人竟强占了神仙的地基，本来就没道理，何况这里的土地神又老又穷，庙被拆后在外露宿了一年多时间，实在是可怜之极。土地神曾多次向本地的城隍神投诉，但都没得到处理，不得已只好向京师的城隍神投诉。 念在韩某有悔过之心，就答应你归还庙宇，并且建好还要常年祭祀，保证香火旺盛。担保人明知是神明之地也敢作保，也本该治罪，念在获利不多，就罚你出资演戏。至于庙里的那位和尚，鉴于已经死了，就不再予以起诉。 说完这番话后，韩氏便把状词一扔，又倒在地上睡着了。 不久后，韩氏再从地上站了起来，恢复了原来的样子和声音，又接着梳头，好像此事没发生过一样。 丈夫徐某经历此事后，也是不折不扣的按判词执行，村里的土地庙此后便一天比一天旺盛了。 后记 清朝时人流下的这则传说，最早见于袁枚的记载。 虽说传说本身不能当真，还出现了土地神像清朝老百姓那样的越级控告，上级亲自审理的情况。但至少说明一点： 做人要守本分。 这一点，也是对现代许多人的警示。 |
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