 竹林七贤 在中国历史上，如果要投票选举最佳男团的话， “竹林七贤”必定位列榜首， 估计得到百万赞都不是问题。 阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎， 七个好基友经常在河南云台山的竹林里， 喝酒、唱K、写文章。 等到玩嗨了，还要仰天长啸， 被山中的鸟抱怨一顿： “大爷的，睡个安稳觉都不让。” 如果你以为他们是吃饱撑的不务正业， 那就大错特错了。 当时司马氏已经大权在握， 对于象征着皇帝的宝座，那是时刻准备着。 时局不清明， 又处在向士族政治过渡的时间节点上， 有才华的文人也不好过： 话不能乱说， 文章不能乱写， 官也不能乱做， 甚至一腔热血都不能乱洒。 苦闷啊、憋屈啊， 七个人没事就到竹林中聚会， 只有在远离城市喧嚣的山野之中， 才能说说真心话。 在中国历史上， “竹林七贤”曾经代表着文人的自由意志， 在面对世事无常的局面时， 有人选择逃避，有人选择妥协。 而他们的精神领袖嵇康，则选择坚守。 在以后的1800年中， 当世道不公时，嵇康就成为有志者的精神寄托； 当人生悲剧时，嵇康也是我们心中的光明憧憬。 人生漫漫， 我们都在世事蹉跎中变成了最讨厌的人， 只有嵇康，抱着本真的个性笑对世事， 做着我们少年时最想成为的那个人。  天才少年 在讲究门第出身的魏晋年间， 嵇康的家庭属于寒门，甚至连门都没有。 父亲嵇昭是治书侍御史，处级干部； 哥哥嵇喜虽然做到扬州刺史， 但在嵇康出道时，他依然默默无闻。 就这样的家庭出身， 与颍川荀氏、河东裴氏、太原王氏相比， 可谓天上地下、云泥之别。 所以当曹操的儿子曹林提出： “叔夜，做我的孙女婿吧？” 嵇康根本没有任何拒绝的理由。 做了曹操的曾孙女婿， 就相当于迈进了权贵的圈子，以后就是自己人。 其实说到底， 权利的圈子愿意吸纳有才华的人， 但如果走到最深处就会发现， 维持关系链的只有血脉，人人只认亲戚。 对于这场婚姻， 嵇康不管愿不愿意，也只能接受。  看着25岁的嵇康，曹林很满意。 看着给自己挑开盖头的丈夫，长乐亭主也很满意。 嵇康“身长7尺8寸，风姿特秀”， “岩岩若孤松之独立，其醉也，若玉山之将崩。” 1米9的大高个子，肯定是长腿欧巴无疑； 站在那里，放佛青松挺立， 哪怕喝醉了扶墙走，也像玉山摇晃一样亮瞎眼。 这外表放到现在， 肯定秒杀吴彦祖、碾压鹿晗吴亦凡， 横行北上广深吸粉千万。 外表帅、气质佳也就算了，嵇康的才华也爆表， 年纪轻轻就成为专家教授级的学术大咖。 24岁就写出指导营养学、医学行业规范的《养生论》， 刚一发表就成为魏国养生爱好者的床头书， 嵇康也自动升级为中老年人之友。 他随身携带着一把琴， 闲来无事的时候，就在树下轻轻的抚、慢慢的哼， 良好的音乐素养又为他吸粉无数， 以至于嵇康每次开音乐会，都被围的水泄不通， 但他从来没有卖票赚钱，堪称德艺双馨的典范。 用香港天王刘德华的话说就是： “学到的，就要教人； 赚到的，就要给人。”  嵇康还会写诗。 在送哥哥参军时， 他写了一首送别诗《赠秀才入军》， 其中有几句我特别喜欢，你们感受一下： 良马既闲，丽服有晖。 左揽繁弱，右接忘归。 风驰电逝，蹑景追飞。 凌厉中原，顾盼生姿。 写《从前慢》的木心先生最推崇嵇康的诗： “嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗， 不同于李白、苏轼的豪放是做出来的架子， 嵇康的这种阳刚是内在的、天生的。” 尤其是“凌厉中原，顾盼生姿”这两句， 脑补一下画面，我就跪了。 陌上人如玉，公子世无双。 果然，哪有无缘无故倒贴的白富美， 没有爆表的才华和逆天的颜值，还是洗洗睡吧。  司马天下 在“高平陵之变”中， 原本的计划是士族与亲贵达成妥协， 共同执掌朝政。 可当政变结束后，司马懿仔细一琢磨： “不对啊，我不能当背锅侠啊。” 那么等待司马懿的只有一条路：登顶。 只有像曹家那样坐上皇位， 才能没有后顾之忧。 于是被承诺活命的曹爽，死了。 何晏、夏侯氏等亲贵，死的死散的散， 剩下的，只有不合作的士族和文人了。 嵇康在迎娶长乐亭主后，就赶上这样的时代。 作为曹家的女婿，他是潜在的威胁； 作为有才的文人，他又是拉拢对象。 在生活中面对复杂的公司环境， 有再多的不情愿和看不惯， 我们也只能告诉自己：“习惯就好。” 即便内心有几万头草泥马奔腾而过， 也只能默默干好手中的事， 下班后喝杯小酒，安抚一下躁动的内心， 然后继续等待明天的苟且。  嵇康却活得很“真”。 他看不惯司马氏的作为， 就领了一个“中散大夫”的闲职， 按月领工资却不去上班。 我就是不喜欢你，我就是不喜欢朝廷的气氛， 所以我宁愿辜负一身才华，也不愿明珠蒙尘， 你能奈我何？ 他把家里的院子改造成打铁作坊， 每天“叮叮咣啷”的打造农具。 做好一套就送给周围需要的人， 人家把钱送来，他死活不要。 但如果拿来美酒和烧鸡，嵇康就乐了， 搬个小板凳和农民大哥喝酒聊天， 闲扯生活八卦。 在朝廷里平步青云光宗耀祖， 不是诗和远方。 在黑暗的环境中找到自己的快乐， 才是诗和远方。 同样的困境、同样的心情， 嵇康活得那么纯粹、那么真， 活成了我们最希望成为的样子。  道不同不相为谋 虽然只领工资不求进步， 嵇康依然是那个时代的国民偶像。 司马昭掌权后， 特别希望嵇康能出来积极工作， 做司马氏这朵红花旁边的大绿叶。 当“竹林七贤”之一的山涛离职时， 为了帮嵇康谋一条出路， 就主动推荐他接替自己的职位， 司马昭很开心的期盼：“来吧来吧，我等你哦。” 可他们等来的，是嵇康的一封绝交信： 《与山巨源绝交书》。 “吾新失母兄之欢，意常凄切。 女年十三，男年八岁， 未及成人，况复多病。 今但愿守陋巷、教养子孙， 时与亲旧叙离阔，陈说生平， 浊酒一杯、弹琴一曲，志愿毕矣。” 意思就是： “我是个大懒人，散漫惯了， 实在受不了官场的约束，还是算了吧。” 表面上看是与山涛绝交、拒绝推荐， 实际上是拒绝司马昭的拉拢， 不站队、不参与、固守清白。  后来灭蜀的钟会也是嵇康的粉丝。 为了接近偶像， 他曾带着自己写的书《四本论》去求指点。 眼看着走到嵇康家的门口了， 钟会的心怦怦直跳： “大神会不会见我呢？” “今天的衣着得体吗？” “哎呀，发型乱了，要不还是算了。” 越想心情越忐忑，他自己先怂了， 把自己的《四本论》从门口扔进去后， 转身就跑。 那神情就像初恋的男孩向女神告白一样， 惶恐、兴奋、紧张。 我们都知道，这样的告白是没有结果的。 就像女神不会看上屌丝一样， 男神嵇康也不会看上钟会。 作为曹魏开国功臣钟繇的儿子， 你居然投靠司马氏当“魏奸”， 还有脸到我家里来，呸！！！ 那本《四本论》就静静的躺在院子里， 风吹日晒、雨打雪埋， 直到纸烂了，嵇康都没有拿起来看一眼， 最终被家里的保洁阿姨扔到垃圾堆里。 过了几年，钟会升官发财后又来了， 嵇康继续埋头打铁，依然没有搭理他。 过了一会，嵇康斜眼瞅他： “何所闻而来，何所见而去？” “闻所闻而来，见所见而去。” 钟会说完大袖一甩，一脸铁青的离开。 可孔子早就曰过：“唯女子与小人难养也。” 钟会就是小人， 一颗炽热的红心献给嵇康， 却被啪啪啪的打脸，难过啊悲愤啊。 在钟会心里，此仇不共戴天。 机会说来就来， 嵇康最终没有躲过这一劫。  广陵散绝 嵇康有个朋友叫吕安，关系十分要好。 他们经常在一起谈论诗文、饮酒弹琴， 喝醉了就在外面睡，第二天再回家。 偏偏吕安的老婆徐姑娘十分漂亮， 成天独守空房，就吸引到苍蝇在身边嗡嗡叫。 公元263年的一天，吕安又跟嵇康出去玩耍。 他的哥哥吕巽本着“肥水不流外人田”的想法， 就下药把徐姑娘给迷奸了。 呵呵，真是亲哥哥啊。 第二天吕安回家以后， 知道这个事当场就炸了，转头就要去公安局告状。 可这是什么光彩的事啊， 一旦传扬出去，吕家的名声就毁了。 在“九品中正”的体制下， 除了出身以外，没有好名声就等于没有一切， 官丢了、财产也保不住、子孙的出路都被封死。 嵇康就劝吕安： “为了大局着想，要不就私下解决吧。” 毕竟关系重大，吕安冷静下来后答应私下解决。 这时候吕巽怂了， 怕半夜睡觉的时候被弟弟抹了脖子， 就恶人先告状，跑去公安局诬告吕安不孝。  司马氏掌权后，鉴于自己就没有忠于曹魏， 所以也不敢提“忠”，只敢言“孝。” 现在吕安居然敢不孝， 如果不严肃处理，那这张仅有的招牌也保不住了。 没的说，洛阳监狱了解一下？ 冤枉？呵呵，走好吧您呐！ 可事情的来龙去脉，嵇康是十分清楚的。 犯罪的恶人逍遥法外，冤枉的人却进了监狱， 这叫什么事嘛？这是什么世道嘛？ 他挺身而出为吕安作证，却被钟会抓住机会。 他对于当年的羞辱念念不忘， 这次就趁机对司马昭说： “嵇康是条卧龙，不除掉迟早是祸害。” 司马昭一拍大腿：“正合我意，你太有才了。” 洛阳监狱里，又多了一位冤枉的人。 当嵇康以“谋反”罪名入狱的消息传出后， 天下沸腾。 他的高洁品行是有目共睹的， 这么多年来不理世事，只顾着打铁， 如今却要谋反？你司马昭蒙谁呢？ 3000太学生拉起队伍就上街游行， 要求朝廷赦免国民偶像嵇康； 洛阳的读书人也到衙门前请愿， 请求与嵇康一起坐牢； 外地的士子也骑马坐车赶往洛阳， 纷纷要求为嵇康的生命+1s。 这样的场面，吓坏了司马昭。 他知道嵇康的影响力大，没想到有这么大。 影响力这么大的嵇康，还不愿意合作， 如果有一天他真想谋反，怎么办？ 再加上钟会在旁边煽风点火， 司马昭的嘴里轻飘飘吐出一句话： “那就杀了吧。”  公元263年，洛阳晴空万里。 可在历史中，却是鲜红的血色。 嵇康和吕安盘腿坐在刑场上， 等待着最后时刻的到来。 抬头看看太阳，离行刑的时间还早， 嵇康提了最后一个请求： “时间还早，不如让我抚琴一曲吧。” 在得到监斩官同意后， 他平常用的那把琴被送到刑场。 “叮、叮......” 一曲《广陵散》在他修长的双手中弹奏出来， 金戈铁马的气息瞬间弥漫在刑场， 让围观的人打了一个冷颤。 在中国古典音乐中以温和的曲调为主， 《广陵散》是少有的以杀伐为主旋律的音乐。 它以“刺韩”、“冲冠”、“发怒”为主线， 将战国大侠聂政为报知遇之恩， 而孤身入阳翟，刺杀权臣于庭前的壮烈， 表现的淋漓尽致。 嵇康在刑场弹奏《广陵散》， 就是在对司马昭说： “杀了我又怎样？正义是杀不尽的。 将来我青史留名，而你将遗臭万年。” 咔嚓，刀落，《广陵散》绝。 一种知识分子的精气神， 也随着那一刀而消散在历史中。 从此以后的中原大地上， 只有唯唯诺诺的大臣， 再无坚守正义的勇士。 只有鲜衣美服的风流， 再无锻铁阳刚的身姿。 只有贵族斗富的奢豪， 再无甘于平淡的节操。 嵇康风度 在少不更事的曾经， 我们都以为自己是世界上独一无二的。 长大后才发现， 看着那些腆着脸送礼的人， 却再也恨不起来了，再也没有看不起他。 因为我们变了， 成为了当初最看不起的人， 甚至还有过之而无不及。 在夜深人静的时候想起小时候的梦， 放佛恍如隔世。 只有与别人一样，我们才会有安全感。 其实仔细想来， 安全感是来自物质，也来自精神。 我们大部分人注定平凡一生， 永远都不会大富大贵， 现在的物质条件将伴随我们很久。 只有拓宽自己的精神维度， 让灵魂免于漂泊，才能带来真正的安全感。 我们现在就缺一种气质，叫嵇康与《广陵散》。 在日复一日的鸡毛蒜皮中， 我们希望遇见自己的《广陵散》： 坚守一份信仰， 守护一份承诺， 寻找一份光明， 对抗一份黑暗。 当我们对生活不将就的时候， 生活才会厚爱我们， 但愿我们都能活成想要的样子， 也只有到那时候， 才能像嵇康坐在刑场上时一样，说一句：“此生无悔。” |
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