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贾又福画语录 北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程 王恪松 贾云娣 孙玉霞 轩玉荣 孙莉 编 荣宝斋出版社 ◎“天人合一”面面观 中国山水画的精神追求，很多因受益于对大自然声与象的感悟，生发联想，得到升华。即“天人合一”观的引申。热爱大自然，熟悉大自然，亲和大自然，向往大自然，崇拜大自然，与其另一面恐惧大自然，幻化大自然，神化大自然等等神秘未知的精神因素，相互渗透而产生魅力无穷的艺术效果。 这些听觉（声）经验与视觉（象）经验直接与心灵相通，早已超越了对大自然物质景观的感受层面，上升到精神。 大岳呼声，122cm×244cm，2000年 好山入梦，68cm×138cm，2002年 宋儒程伊川于《淮南子》多有深解。其“道通天地有形外，思入风云变态中”可谓妙得。 《淮南子》第二十一卷《要略》云：“物之可以喻意象形者，乃以穿通窘滞，决渎壅塞，引人之意，系之无极，乃以明物类之感，同气之应，阴阳之合，形埒之朕，所以令人远观博见者也。”这真是打通思维的一剂良方，引导人们由近及远地去认识，洞察邈远无极的未知世界。通过自身感应某些具体有形事物之间的阴阳和谐，联系无穷无尽的万物万事，所以能“远观博见”进入未知世界探秘。这也正是为艺术者探索未知领域的理想目标。 2004 年 大岳奇梦，120cm×240cm，2001年 风雨过后，68cm×64cm，2002年 |
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