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东阿县城的变迁——济州东阿县城位置探秘 单清林 东阿自秦朝置县至今，已悠悠2200余年的历史了。历经朝代更替，属地变迁，河流冲刷淤积，使得地名地貌发生巨大变化。县城有记载的大迁移多达六次。 一、 东阿县城位置的变迁 东阿县从春秋置邑到秦置县，至南北朝后魏（北魏太和十年），县城的位置均在今阳谷县阿城镇西北3里处。为治千余年，后因黄河冲淤而废弃。 北魏太和十年（486），后魏重设东阿县。顾炎武《山东考古录》：“后魏复置东阿县于故城东二十里，今东阿县（平阴县东阿镇）境西”。又据叶圭绶《续山东考古录》称：“自是及唐·东阿未迁治”。到宋开宝二年南迁，历时483年。 宋开宝二年（969），因避黄河水患，县治由济州东阿县城的位置向东南迁址到南谷镇（今东平县旧县镇）。宋太平兴国二年（977）因山水冲坏城池，又迁至利仁镇（今东平县大吉城），共历156年。 金天会十一年（南宋绍兴二年，1133），因山洪冲毁县城，县令耿居正又将县城迁到大清河北新桥镇（今东阿县鱼山乡旧城），当时新桥镇地处交通要道，贸易繁荣，佛事兴盛，所谓通都大邑也！该镇建有“荐诚禅院”，宋代文学家苏东坡为之作记。新桥镇历金、元、明初三个时期，为治242年。因黄河水患而城池陷落。 明洪武八年（1375）知县朱真为躲避水患再次迁徙治于谷城（今平阴县东阿镇），历明、清、民国及抗日民主政府四个时期，至1947年迁治铜城。计572年。 1947年10月，随着区划的调整，铜城镇正式确立为东阿县城，成为东阿历史上规模最大、人口最多、物产最丰富的县治所在地。 二、济州东阿县城城址位置之谜 在历代县城的迁移中，自公元宋朝开宝二年（969），县城向南迁至南谷（旧县镇），然后依次再迁利仁（大吉城）、新桥（旧城）、谷城（东阿镇）、铜城计5次，地点、年代甚至县令都有较准确的记载。唯独北魏太和十年（486），后魏重新设置东阿县（《括地志》称为“济州东阿县”），其治所城池的位置，地方志中没有明确的记载。如今东阿人不知道，明朝以后的东阿人也不清楚，明朝以前的记载也极少涉及。 难道这座经过北魏、东魏、北齐、西魏、北周、隋、唐、五代到北宋初年，见证九个朝代更替，历时483年的古城，真的会一点遗迹没有留下吗？ 东阿县最早续修县志时间是明弘治十三年，由县令秦民望组织，此前的所有旧志已散失殆尽，不知所云。明万历十年，由于慎行、孟一脉主编的《东阿县志》，是史学界公认的东阿历史上最完备的一部县志。但对于济州东阿县城址，也没有提及。后来的历代县志，以于慎行的县志为蓝本，也未加记载。由此，这座神秘的城池由于诸多不可知的原因，已经湮没日久，面目模糊了。 但是，笔者调查发现，济州东阿县城的位置，也并不是没有丝毫踪迹可寻，只是我们需要花费更多的精力来详细考察罢了。 当年，于慎行对《通鉴》中提到的阳谷、东阿位置，与他自己了解到的一些情况所产生的不一致，就曾经提出过怀疑。在他所著的《杨刘辨》中，就这样发出疑问：“弘正奏败师道兵于东阿。注云：东阿，汉古县，唐属郓州，九域志：在州（郓州）西北六十里。与今旧县和。而旧志载宋时始由阿城迁于南谷。审如所纪，则唐时邑城方在故阿，去州百里而遥矣。然则南谷有城，不至宋始迁可征（证明）也。” 造成于阁老疑惑的原因其实很简单，九域志里记载的东阿便是唐济州东阿，而不是东阿故城。记载说田弘正打败李师道的位置是在唐朝济州东阿县城的位置。东阁大学士于慎行并不清楚这483年东阿县城的位置，而是说“则唐时邑城方在故阿”，接着又误以为是南谷以前就有城池。但他忽略了，即使南谷有城池，也不会称做“东阿”的。因此，以于阁老所著《东阿县志》为蓝本，去寻找北魏所设立的济州东阿县的位置，是不可能的。 依据顾炎武《山东考古录》东阿县在“故城东二十里”的说法，以及叶圭绶《续山东考古录》称“自是及唐，东阿未迁治”的推论，城址到底在哪个具体的方位，后人均莫衷一是。雷嘉正、刘玉新主编的《东阿县方志辑要》也得出结论：城址今在何处，目前尚是一个谜。 三、历史文献其实早有记载 其实，古文献对这时期东阿县城的位置早有描述。唐初魏王李泰主编的《括地志》于太宗贞观十二年整修，唐王朝对全国政区进行改革，将全国划分为10道358州，李泰以此为纲，编著了一部全面反映盛唐时代行政区划和地理情况的专书，该书按当时的都督府区划和州县建置，博采经传地志，旁求故志旧闻，详载各政区建置沿革及山川、物产、古迹，风俗、人物、掌故等，多为唐宋著作所引用，遗憾的是南宋后此书散佚。《括地志》记载：“东阿故城在济州东阿县西南二十五里，汉东阿县城，秦时齐之阿也”；“霸王坟距济州东阿县二十七里”。把这两段文字反过来推论，已经清楚地指明了济州东阿县城的位置。东阿故城在阿城西边，有古阿井可以确定位置；霸王坟在今东平县旧县镇铧山之阳，汉高祖刘邦为西楚霸王项羽的首级所修筑墓葬地。我们在地图上按照一定的比例数据，以今霸王坟和今阿城故城为两个圆心画弧，在今东阿界内的一个交汇点，大体就可以确定为济州东阿县城址的位置。 清顾炎武的《山东考古录》中说：“后魏复置东阿县于故城东二十里。”“二十里”是一个大概的说法；叶圭绶一说则断定：唐朝的县城依旧在此地。 笔者查阅到了《中国历代地理图集》。这本图集唐府、州、县建制以开元二十九年（741）为准。所标示十分准确。唐时期地图上明确标示的东阿县城的位置，与《扩地志》的描述一致。也与笔者推测的位置一致。它就在鱼山西北十多里地的位置；在这座济州东阿县城的正北方向，正是黄河南岸的济州府地。历史地图是最好的见证，这一切都早就明确的摆在那里，只是我们没有去认真探讨，没有去详细研究，才把它作为一个存在至今的谜。 查阅魏、晋、十六国的地图内容，笔者发现：齐建武四年（497）、东魏武定四年（546）、陈齐周时期陈太建四年（572），一直到隋唐期间的地图标示，黄河在这个区域的走向一直没有发生大的变化。这条河道就是东汉王景治理后的黄河道，它从阳谷向东北到铜城西侧的济州州治转向东去。直到隋、唐、五代时期，滚滚的黄河一直就在这里流淌。 南北朝时期，北魏设济州治在卢县（铜城西偏北），直到唐天宝十三年（755），因黄河发大水将济州城西北部分冲掉，这座城池才废弃不用。地图上，地处黄河道要津的杨刘古渡位置十分清晰，就在济州的正东方。 而这一发现，已经令笔者欣喜不已。这些地图是最好的证据，它准确标示出了唐东阿县城的位置。根据实地推测，它应该在鱼山西北10多里地的安平店附近，确切说是在前王营村东，邓庙、赵洼村南，单庄村西的这一区域。 四、古城的位置演变成沉陷洼地，留下许多神奇传说 如今的这片地域，曾经是一条古河道中心地带，呈西南东北走向，约40多里大小的一片洼地。笔者发现，这片洼地又是整个沉陷地的中心区。这条河道从刘集镇狮子宋村西南流来，到鱼山乡安平店向北流去，直到铜城镇大店子村西转向西北方向。 由于本地居民多是明朝洪武年以后从山西省洪洞县（大槐树）或本省文登、益都等地迁移而来，再加之人们出行不便，所以对这条河流的名称、走向都不十分清楚，只从极少数本地居民口中得知：这是一条大河；祖辈人讲，这条河里曾经行过大船；迁民来时地势就一直低洼……。据考察，这里的村落均是人们在这条河道两侧居住而形成的。从附近村庄的名称，比如河洼、姚洼、赵洼等，我们可以得出结论，明朝迁民之时，这里依旧十分低洼，水流蜿蜒，赶上雨水旺盛的年份，便要坐船乘渡。 前王营村东三里，安平店正北，曾有一座古庙，当地人称为官庙，又把这个地方叫做官庙洼。2008年春天的一个下午，在前王营村一位82岁老人的带领下，笔者来到了官庙洼。老人带我们找到了庙的遗址，经勘查发现，此处有大量庙宇用残砖碎瓦和红陶器皿残片。不久前清淤时，这里还挖出过一通石碑。老人小时候亲见，这里曾有一面山墙，有许多残碑。老人还听别人说，由此往东，曾是旧城池的西门。 “狮子红眼陷旧城”。在这个位置，陈店村陈兆于老人复述了小时候听人讲过的这个著名故事：先前这里是县城时，县衙前有一对石头狮子。有个上学的孩子遇到一位神奇的老人。老人告诉孩子，如果狮子的眼睛红了，就要发大水，这座城池便要陷落，一定要早些准备船只。孩子感到好奇，就天天到狮子前观看。见狮子眼一直不红，孩子便自己用洋红把狮子的眼珠涂红了。不想，就真的引发了大水。结果整座城池都陷落了。人们大多没有逃过劫难，倒是孩子等几家，因事先做了准备，幸运地逃了出来。 关于官庙洼，还有许多个传说，其中一个“金门开了”的故事：大洼里藏有一个金库。一天，王营村有一位农民，犁地时，从地下翻出了大量金子。金子太多了，他一时拿不完，便就地做个记号，奔回家去取布袋。但回来后，在发现金子的地方，却再也找不到一块金子了。人们知道了，都说他贪心，才和财富交臂而过。这个故事是不是说明，此处真得不是平凡之地呢？而它的不平凡处又是从哪里来？ 距官庙洼西南五里，就是狮子宋村。 在狮子宋村口，立有两尊石狮。该村张子平老人告诉笔者：这些石头狮子年代不详，老辈人都说，它们因为黄河发大水，从水里自己跑出来的。黄河水把那里冲了个大坑，水过后，里面便出现了这两尊狮子。有人认出来，它们是东阿县衙门口的两头狮子，因为那尊母狮子与众不同，两个前爪下各按着两个小狮子，胸脯上还爬着一个小狮子。这是不是说，狮子红眼陷旧城后，狮子和旧城都陷下去了，被汹涌的大水一冲，它们就到这里来了？当时，此地还叫苗家庄，庄主找来人，把石头狮子移到了苗家林里，去给他祖先看坟去了。后来苗家败落，他的亲戚从河南小宋庄迁来，继承了财产。由于狮子在坟地里不安分，村里又把它移到了关帝庙旁，并专门给它盖了一座狮子庙，还立了碑。狮子神奇的来历曾有碑文详细记载。 如真所言，这对狮子就是县衙门口的狮子，那么这座迷失的古城应该就在狮子宋下游不远的地方。狮子宋村前原来的那条大河，也就是那条流经安平店的河流。该村距离安平店有5里路程，这对石头狮子能逆水跑这么远吗？为此，笔者专门请教了水利专家。他们肯定地说，石头在水中，绝对是逆流而行的。 五、消失的瓠子河及因河而湮没的城池 关于这个地域的河流变迁，据笔者考证，曾经有5条河流在不同一个时期内，于此地流过，它们是：济水北流、瓠子河、赤河、赵王河、黄河。 春秋战国时期，济水从大野泽（古巨野）分两条线路北来，东线过今梁山南，向北经须句（今须昌）西北，直达留舒（今鱼山），在古城谷城北沿今大清河道向东北走去。而西线过今梁山西、古范县（今寿张）东侧，直向北过郿地（今张秋）东侧，直到柯（今阿城），在鱼山西北十多里流向东北，经临邑（今铜城）县城与古茌平（高垣墙村）间转向东，到巫山西侧再与东线汇合，继续东北流去。 公元前132年（汉武帝元光三年），黄河在濮阳境内的瓠子口向东南决口，滔滔洪水直灌巨野泽，然后又漫流经泗水入淮，泛滥十六郡，形成黄河历史上的一次大改道。而洪水沿济水北线所走的河道，从此称做瓠子河。而此时的济水东线称作“涕”。瓠子河就成为夹在黄河与济水之间的一条大河。东汉明帝永平十二年（69），在著名水利专家王景主持下，修渠筑堤千余里。而这时的黄河道始从濮阳向东过秦亭北（今范县），经过今阳谷城西莘县东南，东北走向过铜城与茌平（济州）之间，向东与原瓠子河流相汇向东流去，过杨刘直达祝阿北去。而黄河在这条河道上历经东汉、魏、晋、南北朝、隋唐、五代十国等时期。 到五代十国时期，晋梁两国战事不断，从濮阳到博州再到杨刘，此段黄河线成为主要战场。史书记载：梁将王彦章以十万之众与晋国李周，沿黄河在博州至杨刘间展开血战。后周显德年（951-960）中，史书记载“河决杨柳”。黄河从杨柳古渡至西南博州长达120里的河堤向东南全线溃泻，滔滔黄河水在低洼地顺势漫流，冲没瓠子河，形成一条新赤河（郓州河）。河水不再入故道。铜城以南成为水国，这便形成后周到宋朝初一个时期的黄河故道。 这条河在地势低洼的东阿境内，左右冲撞，终于直逼当时的东阿县城。郓州设六埽用来防止黄河决口。其中有关山埽、子路埽。关山、子路都是东阿的村名，就在狮子宋南方，我们可看到的河道正是从西南而来。这条河道应该就是那个时期的黄河道。 而县城的南迁，正是在宋朝刚建国的宋开宝二年（969）。为避开直冲而来的黄河水，南迁是明智的选择。 在调查关于宋开宝二年（969）因避水患县城由第二县城的位置南迁南谷镇的原因时，笔者从《苫山村志》查到这样几组文字： “966年（宋太祖乾德四年）4月，郓州、东阿河溢，各坏民田数百顷，苫山禾稼没。”“971年（开宝四年），郓州河及汶水、清河皆溢，注东阿，坏仓库村庄，苫山田庐没。”“979年（太平兴国四年），郓汶二河涨，坏东阿民田，苫山甚。” 可以看出，曾经地势很高的县城，由于连年特大水灾，河水冲淤，县城周围地势迅速抬高，已经低于四周，必迁不可了。正是在县城南迁之后，黄河水如约而至。城池沦陷，连同衙役门口的石头狮子一并沉没。我们难以设想，同时陷落的周围村落和村落里的百姓，是否能够逃过这天塌地陷的灾难？ 六、湮没的历史 安平店村处于当时河洼地中比较高昂的地带。村东头原是天齐庙遗址，上面长有一棵柘木树，是1957年位山修拦河坝放水，此地做沉沙池用后，村里唯一留下的明朝以前的东西。这里当做河道6年，其他东西都湮没了，只有这棵树还没有被淹死。这是一棵怪树！村领导朱某告诉笔者：如果不是这棵树奇怪，恐怕也早就没有了。1962年，这个村里的人搬回来时，有人就来到这里，砍伐柘树条做锨把用，结果得了大病。后有人又砍，又得病。此后再没人敢来砍它了。老辈人说，天齐庙是个三进出的院落。（天齐庙，是唐玄宗封泰山神之后，命人在各地兴建的庙宇）。 当年（1957年），村西北围堤打坝子挑地漕时，曾经挖出了大量细瓷碗，还有不少石臼。石臼是椿面用的，比蒜臼子略大些。那时几乎家家都有。如此集中出土这么多细瓷碗和石臼，可以肯定，此地人口兴旺，居住集中，且生活富足。 安平店村过去叫舟桥镇。祁姓人家于明朝洪武七年迁来时，这里已是一个很大的村庄，主要有董、侯两姓人家，都是土著居民。与祁家一个时期迁来的，还有朱、阎两姓。后来，董家和侯家均败落了。村名也改为安平店。如此说来，董侯两姓至少在元代就生活在这里了。当时安平店村的位置较高，但四周则是凹地。朱某说：原来村子周围很凹，下了雨，会积存2米深的水，乘船才能出去。据说，村东面有一条大河自西南而来，朝东北方向流去，而上游正是狮子宋村。 不由让人想到，汉朝地图所标示的那条流经这块土地的瓠子河，当年河决瓠子口发大水，汉武帝发十万大军抗灾，沉白壁祭奠河神。面对无法堵塞的滔天黄水，汉武帝做《瓠子歌》叹曰：“瓠子决兮将奈何？浩浩旰旰兮闾殚为河！殚为河兮地不得宁，功无己时兮吾山平。吾山平兮巨野溢，鱼拂郁兮柏冬日……薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！……”那条河流正是在这个方位。诗中的吾山就是今天的鱼山，同时提到的卫国都城，正是此地西南方向的莘县朝城。 后魏所选择的县城位置，应该具备几个条件：地势一定要高，可以防水患；人口一定要相对密集，不会是一个普通村落，而应该是一个较大的城镇；取水一定要方便，附近有较大的河流。所以这座东阿县城历经北魏、东魏、北齐、西魏、北周、隋、唐、五代到北宋初年9个朝代483年的更替而不变。可谓时间长矣！ 在这座城的南面，有苫山、贾山，东有曲山，西北是千里沃野，城前有瓠子河流过。在这块土地上，有丰厚的历史和文化沉淀。苫山、贾山、曲山都有大批汉代古墓发掘出来，北面邓庙村有大型汉画墓葬出土，村内还有古吾当庙存在。这一切均说明，自那个时期起，这里就人烟稠密，物产丰厚，经济发达。 只是到了宋元以后，尤其是元朝末年，这里才因人灾和水灾，使得土地渐渐荒芜，曾经丰厚的人文渐趋消失，这不能不说是这片土地的悲哀。如今，这里泥土淤积高达5米以上。不知浑浊的黄河，过眼的云烟，曾经掩埋了多少历史陈迹，留下多少难解的谜团！ 济州东阿县究竟是怎样的一番模样，我们已经无法得知，只好等待考古工作者来做深层的发掘和探讨了。无论如何，483年的历史见证者，这座曾经辉煌一时的县城就在我们身边，我们每个东阿人都应该了解这段真实发生过的历史。 （作者单位：东阿县青少年活动中心） |
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