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韩愈，略通历史的人对这个名字应该都比较熟悉，因为他不论在文学还是政治上，在唐朝都添上了浓墨重彩的一笔，在历史上的存在感十分强，后人对他的评价极高，苏轼甚至称他是“唐宋八大家之首”。 说起韩愈的名字，就不得不提到他的身世。韩愈是一个从小父母双亡的人，古时常说：“长兄如父，长嫂如母”，于是他一直跟着哥哥嫂嫂生活，他到了入学的年龄后，就得取学名了，嫂子为了给他取一个好名字绞尽脑汁，当时年级幼小的韩愈干脆向嫂嫂提议取名为“愈”，“愈”的意思是超越，也就是说他长大后肯定能前超古人，干一番大事业。韩愈之所以那么小就有这样的想法，是因为他的天赋确实很高，据说他三岁就开始认字，不到七岁就读完了诸子之著，可谓一个天才少年。 说韩愈是一名愤青，这一点儿也不为过，这从他的字“退之”上便可看出一二。当时韩愈与妻子在友人的穿针引线下熟识，他的妻子十分欣赏他的才华，但又发现这个人有一股自傲之气，这对希望有所作为的人来说是极为不利的，这个聪明的女子为了提醒韩愈，在两个人谈情说爱的时候，这个女人旁敲侧击地说出了自己的想法，韩愈是何等聪明的人，立刻意识到了自己的问题，大笔写下了“退之”二字，并将这个作为自己的字，一次告诫自己欲成大器，必先退之。 韩愈步入仕途后，雄心勃勃，他认为终于可以施展自己的抱负了，但是他发现当时唐朝的文风十分注重辞藻华丽，一点儿也没有实用性和教育性，韩愈认为这样的文字华而不实，这也是他最痛恨的，于是作为一个愤青，他不得不为之发声，之后他写了很多文章，比如《答李诩书》，将自己把古文运动和儒学复古运动结合在一起的主张自出宣传。另外，他积极推荐后辈，并广招学徒，培养了张籍等人，但是他的这一举动在当时看来太过狂傲，许多士大夫都看不上他。身为资深愤青的韩愈自然不会忍气吞声，他干脆写了一篇千古名作《师说》，其中阐述了“师道”这一概念，相当于打了当时那些在背后瞎评价他的人一巴掌。 |
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