年代：万历三十六年（1608）；形制、特点：八角十级楼阁式琉璃塔，高27米；现状：保存良好，省保
琉璃塔，位于晋城市阳城县西北20公里芹池镇阳陵村圣寿寺大雄殿前月台上。与圣寿寺同为第二批山西省重点文物保护单位。
塔建成于明万历丙辰岁（1616年），系八角十级楼阁式琉璃宝塔，高二十七米。塔基为砂石岩，整体下端为香炉腿壶门形，转角处雕以兽头、托塔天王。宝塔上刻记着“大明万历三十六年仲春吉日造”字样，是宝塔价值最好印证。它各层兼施琉璃斗檐，每楞镶嵌侏儒力士，浮雕花饰，甚是瑰丽壮观。塔身主体为砖石叠砌，一层实心，二层以上中空可望。外壁上那些名目繁多、雕形各异、神态自如的佛教故事传说中的人物琉璃塑像，真可谓鬼斧神工，栩栩如生。可惜的是，塔上的精美琉璃雕塑，大多佛像头部被铲掉破坏。此乃本邑通济里名扬全国的琉璃工匠乔氏后裔乔永丰及其二子所造。做工精细，色泽纯正，尤以孔雀蓝釉为佳，是古代琉璃烧制工艺精品。该塔第四层墙嵌一琉璃题诗碑，为万历丙辰岁（1616）塔建成后该县生员李少白所作《赠东岗乔契友》七言律诗一首，褒奖乔永丰父子功绩。
图片资料：瓶底儿；老松；本卷资料库
补充资料·寿圣寺及琉璃塔
据清同治年旧志记载，寺建于后唐，原名福庆院，宋代改为泗州院，毁于真宗年间。天禧年间(1017——1021年)僧人法澄等重建，治平四年(1067年)英宗赐额为“寿圣禅院”。寺内布局为二进院落，现存主要有大雄宝殿和琉璃塔，大雄宝殿为清康熙36年所建。琉璃塔为寺内主体建筑，八角十级，高约27米。塔身平直，收刹甚微。塔基为两层，皆为砂石岩。上有浮雕花饰，角上雕侏儒力士。塔身各层皆为琉璃构件镶嵌，外壁嵌满佛教故事琉璃浮雕像。富丽堂皇，光彩夺目。塔内中空可登。塔身一层后门洞左侧，嵌琉璃题记一方，上刻“大明万历三十七年五月二十二日阳城琉璃匠人乔永丰男乔常飞乔常远”。
寺内现存重要碑碣四通。其中，敕赐寿圣禅院碑高约一点二米，是宋哲宗元佑七年（1092）刻造。前院大门右侧，竖立着一垛石幢。此幢与敕赐碑同时由本院方丈唯用所立。全幢分三节，高五米，各节六面均刻有佛经。每节全周又有八个圆头人面像相隔，石刻字迹现仍清晰可观。寺及塔同为省级文物保护单位。
琉璃，俗称缘货，阳城从明代以来就久负盛名，其声誉恐怕仅亚于我国的“世界瓷都”景德镇。有历史文献载：北京故宫的部分琉璃瓦、琉璃狮子及十三陵殿堂顶冠上的装饰制品就都是出于乔氏家族之手。因此，寿圣寺琉璃塔就成为研究我国古代琉璃生产情况较珍贵的实物资料。
圣寿寺琉璃塔赏析
一、全景及全塔图
三、琉璃雕塑图
四、塔基石雕图
附：阳城圣寿寺经幢残件
附二：琉璃艺人乔永生父子
乔永丰，明万历年间打（1573年-1620年），阳城人，出身于琉璃世家，精于琉璃制作。阳城润城东岳庙舞楼正脊楼阁式琉璃塔刹，即为明隆庆元年（1567年）"本县通济里匠人乔世富同孙乔永忠造，该庙明万历二十一年（1593年）《重修东岳庙记》载"......古正殿建于大金之前，系重修也，...新烧四明琉璃脊兽......琉璃匠乔永珠、永光、世虎、永丰、永迁......。"和郊区巴公镇东四义村普觉寺正殿琉璃脊刹题记:"大明万历三年（1575年）八月吉日......阳城县匠人乔永光，乔永党，男乔良明"等记载。
明代万历年间阳城县的乔氏琉璃家族已颇具规模，仅记载与乔永丰同辈的匠师，就达八人。乔永丰传技于其子乔常正、乔常远，乔永党传技于其子乔良明。从寿圣寺琉璃塔的琉璃构件中，我们可以看出乔永丰父子所造琉璃，色泽纯正、质地考究、工艺精湛、品种繁多。有孔雀蓝、墨绿、黑、黄、紫多种色彩，其中以孔雀蓝效果最佳。该塔第四层墙嵌一琉璃题诗碑，为万历丙辰岁（1616年）塔已建成后该县生员李少白所作《赠东岗乔契友》七言律诗一首，褒奖了乔永丰父子的功绩：琉璃宝塔创阳陵，天赐乔公来赞成。白手涂形由性慧，红炉点色拟天生。神谋不爽愧三晋，巧制无双冠析城。巨业落成垂千古，君名高与碧云邻。（文字： 痴古/盛世收藏）
