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曾有一硕士毕业的朋友问我，我读过的那么多书当中，哪本是对我影响最大。 我细想一番，觉得应该是十来岁时看的〈孙子兵法〉，由于当时还没有电子书，自己的经济也不充分，所以买的一本书后，阅读了很多遍，这本两千五百年前的古书，只有6075个字，但我十几年来，我阅读过很多次，受益匪浅。 《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者人才辈出。我就不太深入的献丑了，浅浅的谈谈自己的见解。
全文六千多个字，可以说都是精华，想要再简缩，那是不可能的，但是我们若不是用在战争上，只用在处世上或经商上呢？我们就不需要全文了。
总的来说，首篇的《始计篇》是适合用在任何行业的，无论是在读书的，还是在工作的，还是在创业的，或是风云人物。
首篇的《始计篇》可以说是整本书的总概，像武侠小说里的心法，也就是说始计篇就是最整本书最重要的，而这整篇三百来个字，又能总结成五个字，“道，天，地，将，法”。
第一.道：道是排第一位，所以也是最重要，“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。这个道，是指理想，但又不单单是金钱或好处那么简单，因为下半句说了“故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”比如说手下的人只当为一份工作，那么怎么可能说可以不顾个人的生死呢？ 不是说工作就不能是理想呢？工作当然是为了理然，但是你会不会为了一份工作而献出自己的一切呢？包括生命。我觉得不会，但你会不会为了你的理想而所做一切呢？我觉得这里说的理想是指人生观及价值观，我们只有在做自己打心底都认可的事，那么才会愿意付出一切。 所以历来只有为理想而自甘洒热血的战士。这也是为什么历来能成事的君王都打着自己是天子，自己在替天行道的旗号来吸纳兵将，建立政权。 这也是为什么曹操自己挟天子以令诸候，而不敢自立为帝的原因了，因为曹操若自立为帝了，那么他手下的兵都会因此出师无名，而军队成为不义之师。自己都过不了自己心理的关口，怎么打赢别人呢？曹操明白了这点，所以用了两代人的努力，才让兵将打心底的接受曹操的儿子曹丕是皇帝这个心理关。
第二.天：天者，阴阳、寒暑、时制也。用现代话说就是天时，时机。 人是凡人，只能遵守大自然的规矩才能赢得胜利，否则就会败北，比如拿破仑的俄法1812年战争，拿破仑大帝当俄国的军队是狗屎，但他忽略了莫斯科冬季的严寒，零下几十度的气温，直接或间接的让不可一世的拿破仑大帝的军队死亡了四十多万人。也是从根本上决定拿破仑的滑铁卢战役的结果。
比如商业中的手机大帝国诺基亚，因为看不懂时机的转变，跟不上智能系统的转变，所以庞大的手机帝国就变成历史了。
第三.地：地者，远近、险易、广狭、死生也。那句“远亲不如近邻”的意思也能用在这里，地虽然是排位后了天的重要性，但是孙武在最后给加了两个字：“死生”，好比如一公里远再牛逼的灭火工具，也很难能救得了你头发着火的危机，毕竟大家都受到三维空间的限制。 打战的人就会将战场设在最具有战略意义的地盘上；做生意的人也会在最有战备意义的地方设了办公点；当官的人也是那样，电影都有得看，得势的太监很轻易就能杀死边境的大将军。
第四.将：将者，智、信、仁、勇、严也。将，就是将军，商业来说就是老板。也是决定胜负的话事人。 1.智.指智谋、谋略，将而无谋，兵之大忌，故排首位。 2.信.指信用，只有信而有信才能令人信服。 3.仁.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。 但孙武所说的仁是指仁义，将仁义跟目的结合在一起，毕业仁义的军队才能受到百姓的拥护，拥有好的声誉，才能民心所向。历史上将孙武所说的仁义运用得最好的代表者是刘邦跟刘备这两个人。
4.勇.指勇敢，一个没有魄力的上司，很难拥有很有作为的下属，所谓狭路相逢勇者胜，将勇则兵强，勇能生势，所谓兵之势也。 5.严.指纪律严明，只有严格要求才能军纪严整，是能否一支军队带成铁军的必要条件。
第五.法：法者，曲制、官道、主用也。用简单点的话说，法就是法律，制度，秩序，总的来说就是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。
卓老板今晚就粗略的讲到这里，总的来说，世界上没有不劳而获的胜利，也没有莫名其妙的成功，你想要突然能黄袍加身，前提就得所有部下都拥护着你。
不要指望猪能飞上天空，哪怕站在风口上，猪还只是猪，被风吹上天空的猪跟跳楼的猪是一样的，结局只有两个字，就是死定。
书本的知识永远是增加我们能力的最廉价的设备，如漫威漫画的托尼 史塔克，虽然他的心脏不健康，武打能力也菜鸟，但是他利用自己的知识，创造出高智能化的钢铁侠服，所以他一介凡人就能跟天神平起平坐了。
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