   太极拳所讲的“松”是相对紧、僵硬而言的。是与生活中的“松”的意义有所不同。生活中我们所说的“松”，往往是指肢体的松懈，与“懈怠”有同意；而太极拳里所说的“松”，是指一种内功心法，是一种要求肢体、精神的双重高度放松。在实际练习过程中，要达到太极拳里所要求的“松”，必须经过长期的、规范的、刻苦的训练才可能达到，有了太极拳所要求的“松”， 才有可能练出太极功夫。 杨澄甫先生曾说：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者未事耳!”可见，“松”（太极拳所讲的“松”）对于习练太极拳者之重要。郑曼青先生在回忆他随杨澄甫学太极拳时说，澄甫老师教拳时很少说话，但一个“松”字，每天都要讲个几十、几百遍。澄甫先生还讲了一句话，就是‘不跟你讲这句话，你三辈子都学不到的‘。郑曼青先生当时就怀疑了，难道讲一个‘松’字，就三辈子都学不到、学不会吗?五十年后郑曼青先生又说：“就一个“松”，恐怕不但三辈子难学好，也许六辈子学不到都难说。因为太极拳的松之所以难，难就难在自己挡住了自己，不知何谓松，明明不松自曰松，其实还是不肯松，不愿松，自然也就不会放松“。 吴图南先生一生都在告诫他自己的弟子：“要练好太极拳，首先是要练好太极拳松功”。松，要做到先松其心、再松其神、复松其意、再令气松，而后才是形松。形松要外松筋骨皮肉、内松五脏六腑。全身九大关节要节节松开，又要节节贯串，通体无间，无微不至而周身一家。 李雅轩在《太极拳随笔》中提出“松是太极拳的宝贝”。他特别强调练太极拳要大松、松透，松得周身都毫无拘滞之力，两臂如绳子吊着重物一样，能感觉到大地对手臂的吸引力。“松松松，太极功，太极头条要放松，学太极，先学松，不松难得太极功。”只有做到这一点，才能练出轻灵柔韧而又富有弹性的太极内劲来。 |
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