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沥滘罗氏始迁祖从善公，原一世，讳子富，号里正翁，本江右名族，祖籍吉安府泰和县六十二都灌溪乡。客游岭海间，值元季兵乱，弗克归，因寓居五羊，买田附籍番禺，安居沥滘，乃为肇基之祖。 一九九六年丙子岁十一月初八日，沥滘罗氏宝庒、祖强二人曾亲自去江西泰和浩溪老家，得知始祖从善公，于后至元六年庚辰（1340）。从母舅易俊甫商游粤海，后以江西红巾贼乱，道梗不克归，立室曾氏，寄寓羊城，迨择番禹之沥滘而居焉。公生于延右五年戊午（1318）十一月二十七日，明洪武十六年癸亥（1383）二月初二殁。貤赠朝议大夫，江西布政司左参政。后裔现住沥滘约600余人。 该罗人才辈出，民国时有文庒、文赐、文干、文柏、明燏等明人。（详情见《中华罗氏明人录》） 外迁广西贵港市南郊200余人，南宁邕江大桥边罗泊湾270余人，香港100余人，美国数十人。 罗氏大宗祠位于沥滘村昼锦里 佢嘅别名叫‘荣恩祠’ 派行：荣恩祠统一乳名字派二十一字起： 祖传宗功厚，家兴泽荫长，俭勤遵正道，广大定名扬。 罗氏大宗祠位于沥滘村的昼锦里，建于明朝景泰年间（1455年）。为什么不是叫‘家庙’呢？因为正式名称“罗氏大宗祠”、别称“奉直大夫罗公家庙”，只是诰封“罗氏家庙”。祠前牌坊书“荣恩祠”，因此又叫“荣恩祠”，因此它是属于‘家庙类别’。可惜早已拆毁，没有相片流传。  罗氏大宗祠旧址 康乾年间，是没有受到迁海影响的沥滘村祠堂建造非常活跃的另一时期：卫氏家族修建了大夫卫公祠、心和卫公祠、石崖卫公祠、志宇卫公祠，罗氏家族则分别在康熙二十二年、乾隆三十六年重修了“荣恩祠”牌坊！ 罗 沥滘罗氏的辉煌 “沥滘水域，直达珠江人海口”。无独有偶，至今依然矗立在海珠区沥洛村罗氏荣恩桐旧址内的一块古碑，依然记载着明中期沥洛罗氏宗族曾经拥有的辉煌。此碑刊刻于嘉靖九年。碑文中称沥春罗氏始祖罗从善在元末“商游来广，买田附籍番禺，安居沥潜”，到嘉靖初年，罗氏宗族不仅将已垦成田的沥洛、乌涌康乐北海岗圆、横沙口、乌涌鱼头沙、田令子沙等沙田列为蒸尝，并将正统年间告垦尚处于大海之中的沙坦及今后补种垦殖而来沙坦、草坦均列为蒸尝”。 沥滘村中原有谭、严、曾、白等多个姓氏聚居 ，自明中期村内逐渐形成两个具有重要影响的宗族——卫氏与罗氏，卫氏居于村南，罗氏居于东北侧，他们通过兴建宗祠、编修族谱，形成了两大宗族势力。两个宗族主导了周边洛溪、大沙、上滘、下滘、后滘等地沙田的开发垦殖，所控制的田地范围大致与清末沥滘乡相当，面积为 44 方里5 ，且族中才俊辈出，均为一方望族。沥滘独特的枝状水系引导了村落的形态格局。枝状河涌划分了不同的片区，卫氏主要居住于一约、二约、三约、四约、五约和中区坊、环秀坊等片区，罗家则选择在稍北的昼锦里。南侧的南安坊和连安坊临近珠江，肌理更加致密规则，是较晚形成的低地片区。南安坊是维修海船的曹姓聚居地，大量船只包括远洋船均在此修理；连安坊则为原沥滘村耕户聚居片区。在以水为路的时代，枝状河涌的交汇处是承载地方信仰的庙坛和贸易活动集中的核心。     沥滘新龙船翻村 2015 沥滘白尾龙船亦好出名，左图係新白尾 沥滘罗氏大宗祠不单止是海珠区‘四大家庙’之列，沥滘罗氏更係瑶头罗的来源地。 瑶头罗氏来源：珠玑巷——康乐——沥滘——番禺上漖——瑶头 |
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