辽瓷究竟始烧于何时尚无确切证据可考，但从纪年墓葬出土的器物中，发现在辽穆宗应历年[公元951一969]就有了黄、绿等单色釉陶器，由此推断至少在这一时期大辽国就已经开始生产三彩陶器了。
图为辽代龙泉务窑生产的三彩菩萨塑像。[首都博物馆藏]此尊佛造像神情端庄，面露微笑，双脚盘腿而坐，人物形象刻划生动逼真，是罕见的辽代大型佛造像作品。
辽三彩承袭了唐三彩的传统，也是一种低温彩釉陶器。其胎质粗而坚硬，呈灰黄、灰白或淡红色，在质量上相对唐三彩略显粗陋。由于身处辽代时期，故称为辽三彩。
龙泉务窑地处北京门头沟的龙泉务村境内，窑址也由村址命名。在[[宋史]]、[[辽史]]中，都记载有该地属燕云十六州的辖区内。该窑在1958年的一次田野考古调查中被发现，1983年在该窑址出土了三尊佛造像，同时还出土了刻有"寿昌五年"的辽三彩标本;1990一1995年，北京市文物考古研究所先后对该窑开展了正式发掘工作，揭露面积达1270平方米，出土各类器物八千余件。通过科学的发掘证实：该窑总面积有2.76万平方米，也是华北地区最大的一处辽金窑址。该窑以生产日常生活用具为主，主烧白瓷，兼烧黑、青、酱色釉瓷，其中也与内蒙赤峰缸瓦窑一样烧造辽代三彩陶器。龙泉务窑烧造辽三彩始于辽代中期，这一重大发现纠正了学术界原来对辽三彩始烧于辽晚期的错误结论。辽三彩的彩料主要有绿、黄、白、褐四种，装饰上主要有印花、划花两种。器物造型也与中原三彩不同，有方碟、海棠式盘等。这些风格突出的器物，都向世人展示出契丹民族的独特风格及审美取向，它在承袭中原唐三彩的传统基础上，按本民族的审美意识不断地发展，故而在中国陶瓷史上占有一席地位。
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