【他山之石】李应专：君子之交

【陈嘉珉按】从批评和评论中吸取知识营养是我最大的收获，这些文字过后细读，常茅塞顿开，受益匪浅。为便于集中浏览，温故纠错，特结集成“他山之石—网友批评”专栏。

一

嘉珉和国祥是我的两位老朋友，亦可以说是道友了。因为我们一路走来，不以利谋，不以情交，而以道处。今读国祥文章《华枝春满》，除笔意平沉之外，感觉道情甚深。

二

嘉珉和我都是放牛娃儿长大。嘉珉有几篇写小时候放牛的文章，写得非常细腻，细腻得没尝过牛粪味道的人都无法体会，说的也不仅仅是生活，而是一种灵魂的忧愁。跟我和嘉珉不一样，国祥是高干子弟，但跟其他高干子弟又不一样，在国祥身上没有一点城里人的影子，却有的是农村人的质朴和真诚。我上世纪八十年代初来兴义读书就和国祥相识，那时大家都还是少年，国祥的真诚和质朴常常让我感动。前不久我写《想念顾城》，说顾城“忧郁、纯净、性情”，其实说的也是国祥。

三

国祥的过人之处是他的悟性，无论人情物理，都体悟极深，而且出语不凡，就像他的诗和文章，往往有令人回味无穷的句子。早在2002年，国祥和我的另一个朋友匡林就出了一本诗集《二人集》，当时我拿了十多本去送朋友，朋友们都说好，其中几个也写诗的受的鼓励极大。前不久国祥整理了他的近作，取名《颠倒集》，发来给我说是做个纪念，我认真看了一遍，感觉国祥的功力已经今非昔比，前面的《二人集》如匡林所言“是纪念友情的”，这个《颠倒集》则是一个实修者道心的独白。所以我感觉到国祥已经曲高和寡，就作了一偈相赠：

读罢颠倒集，

妙哉倒颠意；

高山无流水，

知音已难觅。

四

我敢断定，嘉珉和国祥都是有道的，而且都已经结丹。去年和前年嘉珉连出了三本书，都是民间有心人自动帮忙张罗出来的。虽然现在出书已不是难事，出书的人也很多，但嘉珉的书味道完全不一样，所以我和朋友开玩笑说：“嘉珉的书有异味。”如国祥所言，“嘉珉的文章，反思日用伦常，组合起一部生活哲学，灵感发端于礼，过程是折腾，归属是超越，对知识和观念的超越。”

说到嘉珉的超越，我的感触颇深。凡听过嘉珉上课或者谈话的人，没有哪个不佩服嘉珉的渊博，学可谓五车，但嘉珉读过的书，就不是五车可载的了。2015年，嘉珉搬了新居，旧房准备出租，带第一个人去看就说：“房子是不错，可是主人家，你这些书怎么办呢？”嘉珉方才若有所悟道：“哦？没办法，那就让它装书吧。对不起对不起，耽搁你了。”以后就再没有第二个看房的人去过。并且据我所知，嘉珉在退休之前还曾给学校捐过一次书，是一些马恩的著作，也是用车拉去的。

所以嘉珉说超越知识是有资格的，如果没有知识，何谈超越？超越知识可以说就是开悟了。但开悟不是上天，而是落地，那些还在知识云里雾里的人，是谈不上开悟的。忽然忆起国祥多年前和我说的一句话，“圣行庸行，大人小心”；又冒出嘉珉在医院陪护临终老人，在灶台边洗碗刷碟，现在又每天带孙子的模样，不由得想：一个人如果开悟了，就知道老老实实生活了。

五

三十年前匡林写过一幅字送我：“淡泊明志，宁静致远。”现在看来，我实在受之有愧，因为这三十年我都很不安分，好在岁月帮我做了沉淀，让我知止知归。但是嘉珉和国祥却始终保持着宁静和淡泊，保持着很好的定力，所以现在他俩能够明志，能够致远，就理所当然了。不巧广州那边一个叫许玲丽的女孩，亲手绣了一幅十字绣给嘉珉寄来，绣的正是“淡泊明志，宁静致远”。嘉珉说，这小鬼在红尘中折腾，竟也懂得一点明志的道理啊，她或许是激励和寄望于我吧。

国祥在《颠倒集》中说：“别居云台，况味崎岖；松山明净，望见曹溪。”似觉曹溪的水声已来耳衅。今国祥写《华枝春满》，文中说“我的性情亲近易系辞这种文体，也亲近嘉珉这个人，也就是说我亲近的东西，在我自己的世界中属于同类”，字字透出国祥式的真诚。文章用弘一大师的名句“华枝春满，天心月圆”作结，作为道交的朋友，可谓是以心印心。弘一的偈完整的是：

君子之交，其淡若水；

执象而求，咫尺千里；

问余何适，廓尔忘言；

华枝春满，天心月圆。

一个满月，国祥也只掰取一小片，可见国祥多么惜缘惜友惜福！

（丁酉年正月廿一日于兴义碧翠苑家中）
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