中华古塔通览·山西卷晋中·介休锦山正果寺灵应塔年代：唐贞观十五年(641)，2003年；形制、特点：八角九级楼阁式塔，高69米；现状：当代重建
灵应塔，又称空王灵应塔、灵验塔，位于晋中市介休市绵山正果寺内，当代重建唐塔。 塔始为唐太宗李世民礼佛谢雨时敕建。贞观十五年(641年)春，唐太宗为谢绵山活佛志超赐雨长安，御驾亲往绵山礼佛谢雨，行至抱腹岩下，志超之徒银空迎驾奏道：师父已圆寂西归矣!时天空忽现“空王古佛"四个金字，太宗遂敕封志超为“空王佛”，并敕命建塔一座，以便奉安御赐鎏金“空王宝塔"。时志超弟子银空等请赐塔名，魏征略思奏道；“绵山空王佛有祷必应，庇佑苍生。拟命灵应塔，意为空王佛永佑大唐。”太宗欣喜应允，始有“灵应塔”名，沿用至今。 据《介休名胜考》记载，绵山灵应塔是唐太宗敕建，为七层四角式砖塔。宋代文彦博重修，按照当时规则，此塔外形由四角方塔变为八角楼阁式宝塔，塔层由七层变为明七暗九层，每层都增加了挑角飞檐，周围有腰檐、走栏、栏杆等附属构件。整个建筑高大雄伟，而又不失轻巧灵动之感。元明清一直沿袭此制。此塔年代久远，屡毁屡修。抗战期间，侵华日军炮轰毁坏。2003年在原址上重建，仍然保持了宋代基本风格。此塔为砖砌明七暗九楼阁式八角佛塔，总高69米，为我国高山寺院之最，为绵山标志性建筑之一。 图片资料：新浪博友· 海鸥击浪；一江春水；本卷资料库 正果寺灵应塔欣赏  
附：灵应塔之详说 地宫层和空王说法层：展出的是唐代以来历代帝王和名人赐赠的宝物。绵山灵验塔自唐代建成以后，先后有许多帝王将相和历史名人前往礼瞻朝拜，其中有不少朝拜者赐赠佛塔贵重礼品，成为镇塔宝物。现仅就历史记载的唐代唐太宗、唐高宗、唐玄宗及名相令狐楚所赠的鎏金宝塔熏炉、锡杖、阏伽瓶、银炉等，十分珍贵。 塔内雕塑：这座宝塔采取古代佛塔的传统结构，地宫一层为藏宝镇塔层，中间奉安着唐太宗所赐的“空王灵应塔”，是镇山之宝。还有古代流传的《空王佛经卷》和《空王宝卷》，正门两侧为护法金刚，四周是空王佛成道前普渡众生使用过的钟、钵、铃、棋、磨、勺、锡杖、砚等八件宝物的浮雕，神秘华贵，充满灵气。 地宫一层的内容是佛地说法。绵山自古就是空王佛的道场，正中圆雕是空王古佛邀请威音王佛、日月灯明佛、妙光佛、燃灯佛在绵山说法台上说法讲经。周围墙壁上的浮雕是众佛、众菩萨、众罗汉、神兔神鹿、孔雀等在祥云缭绕的花草树木中虔诚听法的场面。 正一层内容是空王古佛应化转世：中间的圆雕是空王佛托化人间后转世到榆次源涡田员外家，俗名田善生，正在灯下苦读经文的情形。周围墙壁浮雕是田员外绵山求子，窦氏夫人感梦怀孕，分娩时梵音和香花在空中飘响的异征，取名善生等故事。 第二层内容是志超礼佛：中间圆雕是善生皈依佛门后（取法号志超），正向太原蒙山开华寺慧瓒法师讨教法理。周围墙壁的浮雕是志超苦读经文、迎亲逃婚、为民请命、县令诬打、三虎霸产、辞母出奔等故事。 第三层内容是志超脱凡成道：中间圆雕为观音指路，周围的浮雕是田志超来到介休后先做善友、罗汉赐钵、南寺学道、脱凡出俗等传奇经历。 第四层内容是活佛显灵：中间的圆雕是志超作法请二十八宿同时帮助介休城内二十八家农户干活，周围墙壁上的浮雕是志超在义棠虹霁寺命神鹿神兔深夜抬水、班头窥视、鹿兔受惊、大钟滚坡等场面。 第五层内容是志超择地绵山：中间的圆雕是志超与龙母在抱腹岩下棋盘洞前对奕的情形，周围浮雕是龙母让山后的五龙摧岩、志超托顶、感化五龙、皈依佛门、五龙听法等神奇故事。 第六层内容是志超在绵山创聚禅林：中间的圆雕是志超聚徒弘法的场景，周围的浮雕是随同空王古佛下凡的张摩斯、李银空受观音点化到绵山寻师，以及志超用泔水降雨，太谷县百姓感恩等生动场面。 第七层内容是太宗敕封：中间的圆雕是空王佛金身像，周围的圆雕是贞观十四年（640）长安大旱太宗祈雨，志超命摩斯向西南拨洒淘米泔水后长安降雨。次年春太宗绵山礼佛谢雨，志超圆寂，太宗敕封“空王佛”，并敕建空王佛殿，弟子银空、摩斯“包容金身”等故事。 |
|
|
