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修行人要看个人程度的深浅，应该维持保护这个已达到的境界。 就像雪岩禅师用斗笠作比喻，嘱咐道吾戴上斗笠遮盖，以免渗漏，就是教道吾保任已得到的工夫境界。 覆盖保住的道理，在百丈禅师对长庆所说的话中，也可以表达： “如牧牛人执仗视之，令不犯人苗稼。” 否则有了工夫，如果不小心保住，工夫仍会失掉。 许多参禅的人，都曾达到过这个境界，但却不是勤修而未的，而是碰上的，就是“如虫御木，偶尔成文”，实际上是瞎猫碰上死老鼠偶然碰巧而已，并不是自己有把握的事。 如果修行人像牧牛人一样，能够保任，工夫自然就会深入进步。
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