【原】活着的意义——《论语》学习264

 

先进篇第十一·一一（264）

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。”

【钱穆译】子路问：“如何奉事鬼神？”先生说：“不能奉事人，哪能奉事鬼呀？”子路又问：“人死后如何？”先生说：“还没知得生，哪知得死呀？”

【杨伯峻译】子路问服事鬼神的方法。孔子道：“活人还不能服事，怎么能去服事死人？”子路又道：“我大胆地请问死是怎么回事。”孔子道：“生的道理还没有弄明白，怎么能够懂得死？”

【傅佩荣译】子路请教如何服侍鬼神。孔子说：“没有办法服侍活人，怎么有办法服侍死人？”子路又问：“胆敢请教死是怎么回事？”孔子说：“没有了解生的道理，怎么会了解死的道理。”

事，事奉。敢，斗胆，胆敢。

我们先看这段话的解释，子路问孔子如何事奉鬼神。孔子说：“没有办法服侍活人，怎么有办法服侍死人。”“我斗胆再问一下死是怎么回事？”子路又问，孔子说：“没有了解生的道理，怎么知道死的道理。”乍一看，孔子的回答有些奇怪，好像答非所问，或者说敷衍了事。

第一句子路问怎么样事奉鬼神，孔子没有回答”生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语·为政5》）却说如果没办法服侍活人，怎么有办法服侍死人？我们该怎样理解？是不是说先把活人服侍好了，自然有办法服侍死人？

第二句子路问死是怎么一回事，孔子说不知道生的道理，怎么能知道死的道理。又该怎样理解？是说明白了生的道理以后，自然就会明白死的道理吗？

我想并不是孔子避谈鬼神之事，孔子不谈论”怪、力、乱、神。”（《论语·述而20》）并不是不涉及，而是不妄加评论。他对鬼神的态度是敬而远之，对祭祀、请祷鬼神很虔诚，很用心，他”祭如在。祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’” （《论语·八佾12》）但他祭鬼神不是为祭而祭，而是让活着的人明白做人的道理，这也是他的一贯之道。所以他对活着的人怎样修为才是他行道的真正本质，这样我们就明白了他对活人和死人，对生和死是怎样的理解。死之前是生，死之后为鬼，只有明明白白把活人服侍好了，才能把死人服侍好，也只有明明白白把生的道理弄清楚了，才有可能谈死的归宿。换句话说，只有了解了生命的意义和目的，才有可能明白死亡的意义。

因此学习本章时，我们应明白人生在世，要活得明白，明白自己如何活着，为什么活着。死是人的必然归途，坦然面对吧！