品读【红楼梦】【顽童闹学堂】放下意义，拾起回忆

作者 杨小畜

一部《红楼梦》的确承载了太多的象征，太多的意义，太多的猜测，太多的目的，以至于我们都有意识或无意识地变成了侦探，想方设法地要在文本的字里行间抠出一些东西来证明自己读《红楼梦》读得深。诚然，《红楼梦》博大精深，需要去挖掘，但凡事不宜太过。须行当所行，止于当止。

第九回“顽童闹书房”是极富童趣的一回，这一回中可以暂时抛开所谓的意义，用轻松愉悦的心态去看看三百年前的那群孩子是如何玩闹的。

我们知道，宝玉是不喜欢读书的，这回却破天荒地急着要去上学，明显是醉翁之意不在酒，在乎秦钟者也。这种心态在小孩子中间极为常见，万万不用去怀疑去考证“宝玉和秦钟是否为同性恋”，读小说有一颗敏感之心不是坏事，优秀的作者确实会在小说文本背后埋下一些东西，所谓“味外之味，韵外之致”嘛。然过于敏感便会得红斑狼疮，是要受罪的。宝玉上学的阵势不一般，须要和长辈告别，要和妹妹告别，要和丫鬟告别，要有各种家伙事备着，要有四五个小厮跟着，确实为贵族子弟的真实写照。不像笔者小时候，吃完早饭拎着个小书包跑到家门口，冲着家里大喊一声“我上学去了！”便一溜烟地往学校奔去，欢快得很，活脱脱像电视剧《大宅门》里面的李天意上学和奶奶告别的场景。

宝玉每次见贾政好像都要被批评一顿，这次上学也不例外。孩子的心态是极为敏感的，小时候家长责备的多，都会在孩子心里留下印记，等他们有朝一日回忆起这些的时候，心里其实是不好受的。贾政不是一个合格的父亲，父亲教育在中国的教育体系中是缺失的，历史上有“孟母”“范滂母”“岳母”等母亲对儿子的言传身教，却很少写到父亲如何教育儿子。冤有头，债有主，所以也不能都怪贾政，因为从后文中可以看到贾政的父辈对其实行的也是棍棒教育。

终于算是出了贾府来到学堂了。

曹雪芹导演已上线。

第九回的后半回，从最开始孩子们之间的互相嫉妒变成大规模的群殴事件，曹雪芹已经把电影的分镜头完完美美地呈现出来了，电影导演高晓松就曾说过，“《红楼梦》编剧太幸福了，曹雪芹早都把脚本写好了，大背景小聚焦应有尽有”，笔者深以为然。为方便起见，特引几段原文：

这茗烟乃是宝玉第一个得用的，且又年轻不谙世事，如今听贾蔷说金荣如此欺负秦钟，连他爷宝玉都干连在内，不给他个利害，下次越发狂纵难制了。这茗烟无故就要欺压人的，如今得了这个信，又有贾蔷助着，便一头进来找金荣，也不叫金相公了，只说“姓金的，你是什么东西！”贾蔷遂跺一跺靴子，故意整整衣服，看看日影儿说：“是时候了。”遂先向贾瑞说有事要早走一步。贾瑞不敢强他，只得随他去了。这里茗烟先一把揪住金荣，问道：“我们肏屁股不肏屁股，管你<毛几><毛巴>相干，横竖没肏你爹去罢了！你是好小子，出来动一动你茗大爷！”唬的满屋中子弟都怔怔的痴望。贾瑞忙吆喝：“茗烟不得撒野！”金荣气黄了脸，说：“反了！奴才小子都敢如此，我只和你主子说。”便夺手要去抓打宝玉秦钟。尚未去时，从脑后飕的一声，早见一方砚瓦飞来，并不知系何人打来的，幸未打着，却又打在旁人的座上，这座上乃是贾兰贾菌。

这贾菌亦系荣国府近派的重孙，其母亦少寡，独守着贾菌。这贾菌与贾兰最好，所以二人同桌而坐。谁知贾菌年纪虽小，志气最大，极是淘气不怕人的。他在座上冷眼看见金荣的朋友暗助金荣，飞砚来打茗烟，偏没打着茗烟，便落在他桌上，正打在面前，将一个磁砚水壶打了个粉碎，溅了一书黑水。贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么！”骂着，也便抓起砚砖来要打回去。贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉秦钟桌案上就落了下来。只听哗啷啷一声，砸在桌上，书本纸片等至于笔砚之物撒了一桌，又把宝玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。贾菌便跳出来，要揪打那一个飞砚的。金荣此时随手抓了一根毛竹大板在手，地狭人多，那里经得舞动长板。茗烟早吃了一下，乱嚷：“你们还不来动手！”宝玉还有三个小厮：一名锄药，一名扫红，一名墨雨。这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷：“小妇养的！动了兵器了！”墨雨遂掇起一根门闩，扫红锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。贾瑞急的拦一回这个，劝一回那个，谁听他的话，肆行大闹。众顽童也有趁势帮着打太平拳助乐的，也有胆小藏在一边的，也有直立在桌上拍着手儿乱笑，喝着声儿叫打的。登时间鼎沸起来。

以上两段，茗烟显然盖过宝玉成为主角，人小鬼大的贾蔷，不愿被人欺负抡起袖子就要跟人干仗的贾菌，还有不在现场的倒实际上是班里老大的薛蟠，辈分小胆子一点都不小的贾兰，被人打就呜呜哭的秦钟……各个人物性格和人物表现跃然于纸，一个个分镜头让人目不暇接，叙事节奏简洁明快，短镜头切换迅速，特写也给的十分充分。作为读者的我们必然也会得到一种很大的享受。因为我们也经历过，经历过的事情被别人如此生动得写出来，就有一种把作者当成知己的感觉。记得小时候，只要班主任不在教室，或者去开会让我们自习（小学生哪里会什么自习），教室的房顶铁定是要被我们掀掉的。追着打着闹着蹦着跑着笑着喊着叫着……简直是比茗烟闹学堂还要热闹十倍不止。有时真的就打起架来了，后边还有放哨的，从窗户里一看到班主任从会议室出来，立马就不打了，拍拍身上的灰尘唧里咣当就跑回自己的座位，跟什么都没发生过似的。所以读闹学堂就特别开心，回忆起大好的小学童年时光。

当然，一些读者会从这么明媚有趣的一回中又读出很多的“意义”，会观照出各种中国之传统，社会之流变。也许司马公“通古今之变，成一家之言”的壮志一直萦绕在这些人的胸中，久久不敢忘怀，所以一直执着于挖掘文本背后“莫须有”的事情，忘记了用一颗赤子之心去看。我们看这回很多地方会笑，会开怀大笑，会觉得写的真好，我们赞赏的决不是“意义”，而是那种字里行间的童趣。

《红楼梦》是披着婚纱的女郎，她是如此的美丽耀眼，我们执着于赞美她的婚纱，我们目不转盯地盯着婚纱上的钻石，而忘记了欣赏女郎曼妙的身材，明媚的胴体，而恰恰这才是最本真的内容。

笔者着实羡慕《红楼梦》里的每一个人，哪怕是微不足道的只露了一面的没有名字的人物，也会引起一些人的关注，继而撰文分析，赋予意义。笔者也时常心疼《红楼梦》里的人，他们背着好多的意义，导致我们一说宝钗，首先会从道德上判断，先入为主的人物怎么可能迸发出所有的美，因为她的美被选择性忽视。

禅宗中说“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。”也许是本文最好的注解。