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目前不少地方都在大兴土木的修建古建筑，虽然“修旧如旧”，但往往不免透出浮华与俗气，古建筑的庄严素穆、厚重神秘却荡然无存。 众所周知，古代的中国人最喜欢用木头盖房子，木头不比金石，容易腐朽，所以几千年来留下来的古建筑少之又少。 中国现在能够看到最早的木构古建筑是唐朝时期的，并且全国范围内也只剩下4座了，可谓“国宝”。 南禅寺大佛殿 年代：782年（重建） 坐标：山西省五台县东冶镇李家庄 地位：中国现存最早的木结构建筑 大佛殿是南禅寺的主体建筑，始建年代不详，重建于唐德宗时期。公元845年，会昌法难席卷全国，诸多寺庙被毁，南禅寺由于地处偏远才幸免于难。 其后历代均有修葺，但判断一座建筑物的年代是根据其梁架，大佛殿的梁架仍是唐代原物，这种三角形的人字架，在全国现存的木结构建筑中可列第一。所以被誉为中国古建的老寿星。 大佛殿面阔进深各三间，平面近正方形。大殿虽然很小，但人们仍可以从中感受到大唐建筑的魅力。 舒缓的屋顶、雄大疏朗的斗拱、简洁明朗的构图，体现出一种雍容大度、气度不凡、健康而爽朗的格调，仿佛梦回唐朝。 仰视大殿的一角，给人炫目的美感。庄重伟岸的大屋顶，由粗壮的檐柱和毫不张扬的斗拱支撑着；根根并列辐射而出的椽子，结构既古朴又刚劲有力。这欲破空而去的姿态，竟已保持了千年。 殿内佛坛宽大，约占室内面积的二分之一。目前还存有17尊佛像，与殿宇同时建造，是中国除敦煌外稀有的唐代原塑。
这些彩塑姿态自然而若动，表情逼真似有神，丰满优美，夸张适度，衣纹简练准确，和谐流畅，，一个个栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙给人以真实感和动感，古代工匠的高超技艺令后人叹为观止。
佛光寺东大殿 年代：857年（始建） 地址：山西省五台县佛光新村 地位：中国现存规模最大的木构建筑 比起北京的故宫来，佛光寺的东大殿只像是山脚下的一抨土，但是就是这样一座貌似平常，并不高大的古建筑却征服了近现代最著名的建筑大师梁思成，被他称之为“中国第一国宝”。
2009年，东大殿更是作为五台山的一部分，而被联合国教科文组织以文化景观的名义列入世界遗产名录。
它建于唐大中年间，面阔7间，是没经过任何重修重建的唐代原作，所以也最能告诉我们唐代人是怎样盖房子的。当你来到这里，背靠公元857年的门板，1200年岁月悠悠入梦，此生已无憾。
东大殿的斗拱很雄大，屋顶坡度缓和，广檐翼出，雄壮豪迈的气象与敦煌壁画净土变相中的殿宇极为相似，一望而知是唐末五代时的原物。
虽然这些斗拱像是承受了千年的委屈一般，交错折叠在宽大深远的屋檐下，而正是这种稳健牢固的姿态，支撑着佛光寺千年的骨骼和历史。
七开间的佛光寺大殿中，佛坛足有五开间。佛坛上每一开间各有一主尊，主尊两侧又各有胁侍。加上佛坛两隅的二天王，35尊唐代彩塑汇聚一堂，蔚为壮观。
殿内彩塑造像唐风浓郁，堪称国之珍宝。美中不足的是，在上世纪三十年代，寺僧将唐塑进行了重妆。颜色艳丽，使得这些造像失去了醇和之美。
而殿内的枋上则是多幅画面积不大的壁画，这些不起眼的壁画却是国内寺观壁画中难得的唐代遗存，珍贵程度可想而知。
广仁王庙 年代：831年（始建） 地址：山西芮城县古魏城城垣遗址内 地位：现存唯一的唐代木构道教建筑 广仁王庙为唐大和年间建造。 因是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇，故名。 又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众则俗称其为“五龙庙”。
广仁王庙由正殿、戏台、厢房组成。正殿坐北向南，五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。
虽然经过了千余年的风风雨雨和不断修葺，广仁王庙仍不失唐代风貌，整个建筑结构简练，古朴雄浑，显示了唐代的建筑风格。
天台庵 年代：907年（始建） 地址：山西省平顺县孤山 地位：中土佛教最早宗派“天台宗”的庵院 天台庵是唐末的木构建筑，建筑面积只有90多平米。目前仅存一佛殿。
佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊鸱吻歇山顶。
而殿内则没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点。
天台庵虽然显的破旧灰暗，但通过它们那数百年不倒的身姿，似乎看到了大唐的辉煌，一砖一石都令人素然起敬。
从唐至今，历经千年，这4座古建筑正因为它的偏僻、狭小和默默无闻，反而成就了它今日的幸运。 设想一下，如果它们没有那么多的侥幸，或许我们今天是看不到这么原汁原味的古建筑的。 |
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