一起学《论语》9.26子罕篇——三军可夺帅也,匹夫不可夺志也【原文】 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
【白话】 孔子说:“三军虽众却能夺取其将帅,匹夫立志却难以改变其志向。”
【释词】 三军:周朝时,大国诸侯拥有三军。 夺:丧失,夺取。郑汝谐:“可夺者,所主在人;不可夺者,所主在我。” 帅:将帅。 匹夫:谓庶人也,即普通人。《注疏》:“士大夫已上有妾媵,庶人贱,但夫妇相匹配而已,故云‘匹夫’。”
【先贤精义】 《论语注疏》曰:此章言人守志不移也。 孔安国曰:三军虽众,人心不一,则其将帅可夺而取之。匹夫虽微,苟守其志,不可得而夺也。 《论语正义》曰:三军之帅,以人为卫,故遇强敌,可覆而取之。匹夫守志,志有一定,不可得而夺也。 蔡节曰:此章言三军之帅尚或可夺,以明匹夫之能守其志,终不可得而夺耳。 郑康成曰:匹夫之守志,重于三军之死将者也。 侯氏曰:三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺,如可夺,则亦不足谓之志矣。 康有为曰:立志,为学者第一事。志不立,则天下无可为者。 刘宗周曰:志,气之帅也。气之刚大,塞天地,配道义,皆志为之。今人只无志者多,恁地鹘突;若志一立,天地鬼神避之,何夺之有?“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,皆此志也,故曰“志立而学半”。 张栻曰:志者,中有所主也。此所谓志,谓守其道而不渝,如虞人非其招不往之类是也。若守任私意,而不知徙义,则是失其所主,谓之“任意”则可耳,非志也。 陈祥道曰:三军之所恃者,帅也;匹夫之可守者,志也。以匹夫视三军,不若三军之众;以帅视志,不若志之固。盖见善明,然后用心刚;用心刚,则心之所之者其锐不可挫,其固不可攻。故首阳之饥不能降伯夷之志,齐之卿相不能动孟子之心,此《儒行》所谓“身可危而志不可夺”。孟子曰:“志,气之帅也。”气之帅本诸天,三军之帅本诸人。本诸人者易夺,本诸天者难夺。此士所以贵尚其志也。 钱穆曰:自子在川上章起,至此十章,皆勉人为学,然学莫先于立志。有志则进,如逝川之不已;无志则止,如为山亏一篑。故凡学而卒为外物所夺,皆是无志。 《四书解义》曰:此一章书是孔子勉人立志也。凡士君子,必先立志。志于道,志于仁,皆志也。所志一定,方能为圣为贤,至于有始有卒,终不可得而夺。士君子只在立志,所志既定,则“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,所谓大丈夫者,如是而已。
【本章参考书目】 《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《癸巳论语解》《论语意原》《论语学案》《论语集释》《论语全解》《论语集说》《论语新解》《论语注》《论语正义》《四书通》《四书解义》。 |
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