在唐代中期和晚期当时的社会与文学背景下,诗坛上出现了一批诗人,他们以苦吟的态度,对诗句中的每个字词都进行仔细的锤炼,创作着“清新奇僻”的诗作。这些人被称为苦吟诗人,其中最有代表性的名气较大的有孟郊和贾岛。 宋代著名词人、文学家苏轼在《祭柳子玉文》中写道:元轻白俗,郊寒岛瘦。意思是说唐代诗人元稹的诗风偏轻佻,白居易的诗风偏通俗易懂;孟郊、贾岛的诗风清奇悲凄,幽峭枯寂,因他俩讲究苦吟炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感。 贾岛为河北涿州人,早年做过和尚,法号无本,据说当时的长安城有禁令,禁止和尚午后出寺,他便做诗发牢骚:
言下之意是,这TM什么破规定,还不如牛啊羊啊这些牲畜自由,和尚招你惹你了?! 作为苦吟诗人,他对诗句的垂炼可以说是到了走火入魔的程度。为此,还曾发生了两次交通事故: 一次是, 某一年的秋日午后,贾岛正骑着毛驴在城里闲逛呢,只见秋风萧瑟,黄叶飘零,作为一个有追求的诗人,见到这般美景,怎能不引得诗兴大发呢?于是脱口吟出:
的诗句。这下句有了,还缺个上句啊,于是寻思良久,终于想得:
一句以对。真是喜不胜喜啊,这一高兴,结果与当时长安城“市长”大人的车马发生了碰撞,市长大人惊得出了一身冷汗,说你这小伙子什么情况,基本的交通规则都不懂吗,罢了,看你这样子身上也没几个钱,就拘留一晚上吧,在牢房里自己好好反省反省。 还有一次,就涉及到我们现在常用的“推敲”这个词的典故由来了。 话说有一天,贾岛去长安城郊一个叫李凝的朋友家拜访,当他到达朋友居所的时候,天已经黑了,月亮高挂,月光皎洁,他的敲门声没有迎来朋友的开门迎接(因为很不巧,朋友不在家),但却惊醒了树上栖息的鸟儿。因为朋友不在家,他只好又回去了;有感于拜访朋友的所见,于是创作了《题李凝幽居》这首诗:
第二天,诗人又骑着那头小毛驴闲游在长安城老街,但他看上去心不在焉的样子,哎,还是没有吸取上次发生交通事故的教训。为什么心不在焉呢?原来还在想昨晚创作的那首诗中的一句诗——“鸟宿池边树,僧推月下门”,僧“推”月下门好呢,还是僧“敲”月下门好呢?只见他一边嘴里反复不断地嘀咕着“推”、“敲”俩字,一边手还反复做着推门、敲门的动作。 好家伙,俗话说,历史总会惊人的出现第二次,于是他又撞人了。这一次的受害者是大名鼎鼎的文学家、政治家韩愈,好在这大家就是大家,他没有不问分由地把贾岛直接抓进牢里,而是问明了其原因。然后韩愈想了一阵,对贾岛说:“根据你的经历,在这首诗里用’敲’字比用’推’字好;月夜访友,即使友人家门没有闩,也不能鲁莽直接推门而入,敲门代表你是一个有礼貌的人;而且一个’敲’字,使夜深人静之时,多了几分声响,静中有动,岂不活泼?”。 于是,“鸟宿池边树,僧敲月下门”的名句就这样诞生了。 正因为这次相遇,韩愈对贾岛的才学很是赏识。“推敲”也逐渐成为脍炙人口的词语被广泛使用,一直沿用至今;用来比喻做文章或做事时,要反复琢磨,反复斟酌,才能得到最佳。 后来,韩愈还劝贾岛还俗去应试考取功名,可惜屡举进士不第。这中间还有个小插曲,说他参加科举考试,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,写了首《病蝉》:
在诗中说“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉”,结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。 贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。于是创作了一首名为《剑客》的自喻诗:
豪爽之气,溢于行间,古人说“遍读刺客列传,不如此二十字惊心动魄之声,谁云寂寥短韵哉!” 虽在政坛上,贾岛从未如愿,但在诗坛上,他的一生为诗艺洒尽心血。真的是如他自己所说——“二句三年得,一吟双泪流”,推敲锤炼出许多名诗佳句。 贾岛的诗作和他的苦吟精神,在唐末及五代时期还是很有影响的。比如晚唐诗人李洞,“常持数珠念贾岛仙,一日千遍。人有喜岛者,洞必手录岛诗赠之……”还有五代南唐时期的诗人孙晟,也喜欢画贾岛的像挂在壁上,朝夕礼拜。 你还知道贾岛写过哪些较出名的诗作呢? |
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