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《大学》本来是《礼记》中的文章，新儒家把《礼记》中的《大学》《中庸》拎出来，和《论语》《孟子》合成“四书”，被认为是最重要的著作。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”“明德，亲民，止于至善”《大学》中的“三纲领“。“格物，致知，诚意，正义，修身，齐家，治国，平天下”。这是《大学》中的八条目。  在三纲领之外，《大学》继续提出了修炼人生的八个路线图。这八个路线图是：'格物'、'致知'、'诚意'、'正心'、'修身'、'齐家'、'治国'、'平天下'。分别代表了我们人道德修养的八种途径和路线。其中，诚意正心修身齐家治国平天下，很简单，比较容易懂，而格物致知四个字，历来的儒家学说的解释语焉不详，这也给了我们新的阐发空间。  朱熹的“格物致知”里的“格”有探究的意思，物就是万物。王阳明的“格物致知”里的“格”是正的意思，物就是事，是意之所在。还是以前面的那盘鱼来说吧，王阳明才不会管这鱼是怎么烧出来的呢，他会说，“鱼啊，你现在已被人烧好送到我面前来了，那我就吃你。”这是天经地义，是天理。“致”是停止、实现的意思，“知”则是良知。通过在事 上正念头而实现良知。  因此王阳明认为，应该本着自己的良知去对待每一件事物。比如你知道对父母应该孝敬，那就去孝敬父母，这就是“格物”。而在格物的过程中，你内心的尘埃会被慢慢擦去，良知会达到极致，就像明镜一般明亮，这就是“致知”。 |
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