老子《道德经》：第40章解读，洞悉事物发展和变化的某些规律！

【原文】

反者道之动；弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。

【注释】

反者道之动：反，通常有两种解释：一、相反，对立面；二、返。

弱者道之用：弱，柔弱、柔韧。

有：和一章“有，名万物之母”的“有”相同，但和二章“有无相生”及十一章“有之以为利”的“有”不同。

有生于无：<郭店>简本此句及上句为“天下之物生于有、生于无”。通行本“有生于无”的命题，疑为后出。

【今译】

道的运动是循环的；道的作用是柔弱的。

天下万物生于有，有生于无。

【引述】

（一）“反者道之动。”在这里“反”字是歧义的：它可以作相反讲，又可以作返回讲（“反”与“返”通）。但在老子哲学中，这两种意义都被蕴涵了，它蕴含了两个观念：相反对立与循环往复。这两个观念在老子哲学中都很重视的。老子认为自然界中事物的运动和变化莫不依循着某些规律，其中的一个总规律就是“反”：事物向相反的方向运动发展；任何事物都在相反对立的状态下形成的：任何事物都有它的对立面，也因它的对立面而显现。他还认为“相反相成”的作用是推动事物变化发展的力量。老子还认为道体是恒动的，事物总是再始更新地运动发展着的。

（二）“弱者道之用。”道创生万物辅助万物时，万物自身并没有外力降临的感觉，“柔弱”即是形容道在运作时并不带有压力感的意思。

（三）“天下万物生于有，有生于无。”这里的“有”“ 无”即意指道，和第一章同意。“有”“ 无”乃是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。这里是说明天下万物生成的根源。

【互说】

网友：

“反者道之动”，比如做事，做生意也一样。生意稍稍失败，就要熬得住，熬得过去，下一步就会成功赚钱了。这也就是天地物理相对的一面，有去就有回，有动就有静。这个道理，自己要多多去体会才能领悟。做领导的人更要懂得“反者道之动”的原理，根本不怕别人有反对的意见，相反的意见正是“道之动”。换句话说，有反对才有新的启发，才有进步。

网友：

“天下万物生于有，有生于无”，那么在这从无到有，从有到万物的过程中，是谁在推动，是谁在发挥作用？是道。道的推动和作用的发挥又是以什么形式体现在物上呢？一为“反”，一为“弱”也。

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文章说明：内容参照陈鼓应《老子注译及评介》；