分享

田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】

 MAY的学习簿 2018-09-24

四,陰數也。象四分之形。凡四之屬皆从四。田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】,古文四。亖,籒文四。       ——《說文》


四,阴数。像四分的形状。所有与四相关的字,都采用“四”作边旁。田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】,这是古文中的“四”。亖,这是籒文中的“四”。       ——《象形字典》


四,指事。甲骨文字形象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得。  ——《汉典》

 

 

田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】


    四,是一个数目字。甲骨文、金文的四字,是用四条横画来表示“四”这个数目。它和一、二、三等数目字一样,都属于指事字。而小篆的四字则是一个会意字,像人口中发出来的声气,当是“呬”的本字。因此,四字作为数目字,乃是借用了“呬”的本字。
    四平八稳:形容说话、做事、写文章十分稳重,有时也指做事只求不出差错,缺乏创新精神。
 
另:

   【构造】指事字。甲骨文画四个横道,代表四个筹码,表示数目四。金文“四”,像口上有鼻孔形,本为喘息之义。是呬(xì)的本字。借用来表示数目“亖”。古文承接金文并加以简化,只留下鼻孔。篆文承接古文并整齐化。隶变后楷书写作四。 


    【本义】《说文·四部》:“四,阴数也。象四分之形。”析形不确,所释为借义。本义当为喘息。 


    【演变】四,本义指喘息。借用作数词,表示①三加一的和:两仪生~象,~象生八卦。又表示②第四:五行:一曰水,二曰火,三曰木,~曰金,五曰土。又表示③古代工尺谱记音符号之一:其声凡十:五、凡、工、尺、上、一、~、六、勾、合。“四”为借义所专用,喘息之义便另加义符“口”,写作“呬”来表示。


    ○呬,从口从四,四也兼表声。读xì,本义指喘息,嘘气:六九五十四,口中~暖气。 


    【组字】四,如今既可单用,也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入囗部。凡从四取义的字皆与鼻息或数目四等义有关。 

    以四作声兼义符的字有:呬、泗、驷。 

    以四作声符的字有:柶。 



资料主要来源:

    ①谢光辉主编《汉语字源字典(图解本)》(北京大学出版社,2000年)

    ②谷衍奎《汉字源流字典》(华夏出版社,2003年)





田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】


     sì 表意,甲骨文、金文1、《说文》籀文象四根算筹形,金文2象把一个物体分成四份之形,金文3、小篆字形讹变为三份,隶定为“四”。数目四。 


    【辨析】以“四”作音符构成的形声字一般读sì:泗、驷。 



资料主要来源:

    ①魏励《常用汉字源流字典》(上海辞书出版社,2010年)




田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】

    “四郊阴霭散,开户半蟾生。”这里的“四”字原为指事字。甲骨文①的四条横线即代表“四”,该形体沿用到战国。②是金文的形体,像鼻子出气的样子,由原来的指事字变为象形字了。郭沫若先生认为:“四乃呬之初文。”③为小篆的形体,比金文稍有省略。④为楷书的写法。

 

  《说文》:“四,阴数也。象四分之形。”此说不足信。“四”字的本义应为“呬”。《尔雅·释诂》:“呬,息也。”郭璞的注:“呬,气息貌。”也就是说,像鼻息的样子,这是对的。后来因读音的关系,就将“四”字借作数目字用了。那么代表鼻息的用字,则只写作“呬”,变成了“从口四声”的新形声字了。
——(左
安《细说汉字》)


田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】

——《王力古汉语字典》


 

田蕴章书法讲座【267-四-手札在书法史的重要地位】

    
【267-四-手札在书法史的重要地位】

  

 

http://ent.enorth.com.cn/system/2008/07/13/003543157.shtml(北方网)
 
 


 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多