 楷书  行书  草书 田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【267－四－手札在书法史的重要地位】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo/?p=267 每日一題 寫得好的手札、尺牘就是書法，比如王羲之的手札。古代書寫漢字的法則就是書法。漢末前，書法處於不自覺的時期，不以審美爲要。東漢末，人們不再把文字內容看作主要。有意識收藏書法作品，主要就是手札。曹操行軍時，把師宜官的字帶在身邊。王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》都是手稿。 每日一字 学写四字。第一竖向内倾斜，右竖也是向里倾斜，写完是扇面形的，不能写太高。写四字的时候，写楷书时，严格地说要封口，写行书的时候不用封口也行。行书的四字，左边好像是点了一个点。写草书的四时，不要和网字混了。 
四，陰數也。象四分之形。凡四之屬皆从四。
【构造】指事字。甲骨文画四个横道，代表四个筹码，表示数目四。金文“四”，像口上有鼻孔形，本为喘息之义。是呬(xì)的本字。借用来表示数目“亖”。古文承接金文并加以简化，只留下鼻孔。篆文承接古文并整齐化。隶变后楷书写作四。 【本义】《说文·四部》：“四，阴数也。象四分之形。”析形不确，所释为借义。本义当为喘息。 【演变】四，本义指喘息。借用作数词，表示①三加一的和：两仪生～象，～象生八卦。又表示②第四：五行：一曰水，二曰火，三曰木，～曰金，五曰土。又表示③古代工尺谱记音符号之一：其声凡十：五、凡、工、尺、上、一、～、六、勾、合。“四”为借义所专用，喘息之义便另加义符“口”，写作“呬”来表示。 ○呬，从口从四，四也兼表声。读xì，本义指喘息，嘘气：六九五十四，口中～暖气。 【组字】四，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入囗部。凡从四取义的字皆与鼻息或数目四等义有关。 以四作声兼义符的字有：呬、泗、驷。 以四作声符的字有：柶。 资料主要来源： ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年） ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）
sì 表意，甲骨文、金文1、《说文》籀文象四根算筹形，金文2象把一个物体分成四份之形，金文3、小篆字形讹变为三份，隶定为“四”。数目四。 【辨析】以“四”作音符构成的形声字一般读sì：泗、驷。 资料主要来源： ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）
“四郊阴霭散，开户半蟾生。”这里的“四”字原为指事字。甲骨文①的四条横线即代表“四”，该形体沿用到战国。②是金文的形体，像鼻子出气的样子，由原来的指事字变为象形字了。郭沫若先生认为：“四乃呬之初文。”③为小篆的形体，比金文稍有省略。④为楷书的写法。 《说文》：“四，阴数也。象四分之形。”此说不足信。“四”字的本义应为“呬”。《尔雅·释诂》：“呬，息也。”郭璞的注：“呬，气息貌。”也就是说，像鼻息的样子，这是对的。后来因读音的关系，就将“四”字借作数目字用了。那么代表鼻息的用字，则只写作“呬”，变成了“从口四声”的新形声字了。
——《王力古汉语字典》
http://ent.enorth.com.cn/system/2008/07/13/003543157.shtml(北方网) |
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