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35.辛伤肝的病理转归 贺财对五行的叙述要比前面精彩，听起来也轻松得多，可是柳孜致的思路却停留在“辛伤心”上面，等贺财的话告一段落，便问道：“师傅，你不是说辛伤肝吗？怎么又有个辛伤心？是不是因为金能克木、金能侮火，所以在服用大量辛热药物之后就出现心虚与肝虚的证候？”贺财点头。柳孜致又问道：“我看你碰上过食辛辣的多用补肝敛肺汤，这些病人是因为辛伤肝了。如果碰上一个辛伤心的病人又该怎么用药？是不是用苦+甘+辛的组方方式？” “你终于问出这个问题了。”贺财看着柳孜致，先是摇了摇头，然后又点了点头，道：“我觉得你应该早就想到这个问题的。”柳孜致莫名其妙地道：“怎么我就应该早就问到这个问题？”贺财道：“你有天赋，又喜欢钻研，我觉得你早就应该想到的。”没等柳孜致回答，贺财道：“要明白辛伤心的治疗原则其实很简单，只要弄清楚辛伤肝伤心的机制便可。” 对于辛伤肝的治疗，贺财是用兵法来解释的，说是在五行中，辛（金）克木，而火克金，所以过食辛时，受损最大的是肝木，在治疗时就要以扶助肝木为主。这样的解释，其实是贺财故意绕了个弯用来考教柳孜致的，这问题如果用五行学说来解释会更容易也更容易接受。 在五行中，相克的脏腑其实是与阴阳学说密切相关的。比如肝木与脾土，其中肝木克脾土，那么肝与脾之间，肝为阳脏，脾为阴脏。但我们不能因此就说肝为阳脏。因为在肝木与肺金之间，肝木是受克伐的对象，那么在肝与肺之间，肝为阴脏肺为阳脏。这样的关系从心火与肾水两脏的字面上来理解更容易，这两脏之间的阴阳关系让人产生一目了然的感觉。 一般的，我们在理解五脏的阴阳时，多是将阴阳放入脏腑中去，比如脾阴脾阳、肾阴肾阳，心阴心阳、肝阴肝阳，不过肺阳的说法似乎没有，只有肺气一说。而在脏与脏之间的阴阳则没有专门的论述。在以前的理论中，认为肝为阴脏，体阴而用阳，或是将五脏中的心脾肾划为阳脏，肝肺划为阴脏，对这种说法，贺财不敢苟同。五脏的阴阳正如阴阳学说中所说的那样，是没有绝对的阴与阳。 在肺金与肝木、心火之间，肺金与肝木以及肺金与心火之间是冰火一般的关系；稍有不同的是，心火能克肺金，心与肺之间，心占强势，而肺与木之间，肺占强势。 当过食辛导致辛盛时，心与肺之间的阴阳关系颠倒过来，变成辛能侮火，而与肝则保持原来的克伐。由于先天上肺金要受制于心火而制于肝木，所以，当辛盛时，受克伐最重的要数肝脏。这就好比在一堆篝火旁放上一碗水
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