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高处俯瞰，鄂陵湖、迎亲滩、多卡寺
鄂陵湖畔的多卡寺
与鄂陵湖融为一体的多卡寺
“迎亲滩”在鄂陵湖的西侧，一片巨大平坦的有些过分滩地。这里地处措日尕则山脚下，公路边就是卡多寺，一个不是很大却充满信仰的寺庙。
我们游览牛头碑后，正好下山游览了卡多寺。寺庙很小，只有几间屋舍，也都是锁着门板。两侧各是几座耸立的白塔。最有特点的是寺庙身后的玛尼经墙，虽规模与玉树、德格的无法比，但想来也有数十万块。玛尼墙就像是信仰的长城，承载着无数藏人对美好的期待。
壮观的玛尼石经墙
灵塔与白塔
1956年夏季，玛尼喇嘛途径此地去拉萨朝拜，将一些募化的物品交给当地的信众桑洪，代为保管。不曾想当年冬天，玛尼喇嘛却不幸在玉树杂多圆寂，桑洪将喇嘛尸骨运回，并修建“多卡”安放。1958年，多卡被毁坏，玛尼喇嘛的尸骨被信众众秘藏。直至1984年政府批准这里为宗教活动点后，多卡才被重新修建。多年来，逐渐修建好大经堂、小经堂、转经房、僧舍等，并建了多座石塔（分别藏装玛尼喇嘛与桑洪的灵骨）、玛尼经墙，行程了一定的寺庙规模。
有趣的是，现在的多卡寺僧众，有的信奉格鲁派，有的信奉宁玛派。但宁玛派站多，信奉此寺者多为本地区的原霍科部落藏牧民，也有来自玉树曲麻莱的藏牧民。
而关于多卡寺的传说就比现实美好的多了。因为在传说中，这里也是藏族英雄，史诗人物格萨尔王登基，并举行赛马会的地方。因此藏民也会在次磕长头朝拜。
从措日尕则山下来，直行多卡寺
多卡寺前，有藏民走过
殿宇、石经、白塔，相应在蓝天之下
每一片石板，都刻满经文
每一次用力的雕刻，等于将信仰刻在了永恒之上
垒起的石经墙，是信仰的长城
壮美的天地间总有些是我们无法理解的，只好赞叹
卡多寺正面对鄂陵湖与迎亲滩。亿万年的波涛，造就了一片广阔的滩地，这里遍布青草与鲜花。相传当年，松赞干布就在在此迎娶了唐公主文成，于是得名“迎亲滩”。
面对圣湖，人们肆意奔跑在这片广阔的滩地。穿梭千年之前，那盛大的场景，绵长的队伍，万马嘶鸣，乐鼓震天，人们欢呼着日夜不休，抒写一出历史上最伟大的爱情故事之一。
提到迎娶文成公主，就不能不想到一幅传世名画——《步辇图》。
阎立本《步辇图》（来于网络）
《步辇图》，绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，唐阎立本绘。誉为故宫博物院中国十大传世名画之一。以贞观十五年（641年）吐蕃赞普松赞干布与唐文成公主联姻事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
唐贞观十四年（公元640年），吐蕃赞普松赞干布遣大相(相当宰相)禄东赞来大唐求亲，翌年抵达长安。
时值大唐国泰民安，有5个邻国部落首领同时向大唐求亲。太宗决定请五位遣使参加考试，谁获胜就把公主嫁个谁的首领。面对五道难题，禄东赞机警过关。太宗大喜，心想吐蕃使臣尚且如此机智，那赞普自不用说。遂决定将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。
消息传至吐蕃，散落各地的人们纷纷准备马匹、牛羊，在沿途等待迎亲。松赞干布也是亲自率队，自拉萨出发来到青海鄂陵湖畔，准备大宴使臣，迎娶文成。赞普还高兴的许愿“迎娶大唐公主，实为荣幸，要为工作建造一座城，以纪念。”这座城就是现在的布达拉宫。
鄂陵湖畔迎亲滩
这是一片惊人的平坦之地，夏季必满是鲜花
《步辇图》中右侧在宫女簇拥中坐在步辇上的就是唐太宗，左侧三人最右为典礼官，中为禄东赞，最左为通译者。
《步辇图》上有题记“贞观十五年春正月甲戌，以吐蕃使者禄东赞为右卫大将军，禄东赞是吐蕃之相也，太宗既许降文成公主于吐蕃，其赞普遣禄东赞来逆，召见顾问，进对皆合旨，诏以琅琊长公主外孙女妻之……”。题记表明，禄东赞以自己的博学多识受到唐太宗赏识，拜为“右卫大将军”，更“以琅琊长公主外孙女妻之”，也就是把琅琊长公主的外孙女许配给了禄东赞。
无尽的土路，带我们去美好的地方
我们都不好说清楚，这段联姻是好是坏。要知道，那时的大唐盛世，是穷尽多少人的想象力也无法复原的。可来自强大帝国的女子，却远赴千里的吐蕃，只得了不算长的57年阳寿。
无法想象，她曾流了多少泪，也不必去想象。至少今天，我们看到的传说都是美好的，更多的人也愿意去高原、去西藏净化还不算纯粹的内心。如果她真的流了泪，算是没有白流吧。 .
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