|
《傅雷家书》是傅雷和长子傅聪通信文集，在中国文学史上，意义非凡，爷俩艺术探讨，傅雷内心世界的呈现，以及对傅聪谆谆教诲的用心良苦，傅聪最终成才，成为音乐诗人，可见，《傅雷家书》傅式子女教育观念和方式值得借鉴。 《傅雷家书》八年前大学时期拜读过，印象深刻，中秋假期，突然想起傅雷，于是，拜读了金梅先生的《傅雷传》，傅雷'孤儿寡母'的出身——修道院式的童年——丰富法国留学生活，造就了傅雷悲壮而悲烈的一生，如果从家教的角度来看，《傅雷传》给我的启示,用孔子一句话概括：'苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 用今天一句大白话来说：望子成龙、盼女成凤，首先父母要提供成龙、成凤的条件，前提是父或母如何获取授之以渔的知识能力。 傅雷教育傅聪明有关个人得失话题时，这样告诫：'多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！'又说：'只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此，才能希望有好成绩。。。。。。倘若能常常想到'文章千古事，得失寸心知'的名句，你一定会精神上放松得多'。 短短几句话，贯穿宇宙万物的哲学，以旷野可以呼告，以天地的大，以人类的大来化解个人得失的渺小，如果傅雷自身没有相关的'墨汁'，何以解子女之困惑？何况还是非一般教条主义的非大道理。 如今市面育儿书籍，汗牛充栋，多为平庸书籍，《傅雷家书》可说是一株出水芙蓉！那么，父母应该如何培养和提高自身德、智、美、体，授之子女？或许，可以从傅雷的一生寻找。 傅雷母亲的远见 一、古有'孟母三迁'，其实，傅雷的母亲犹比孟母，是一个不平凡的女子，在傅雷成材之路上，举足轻重。丈夫死后，她把全家从落后闭塞的农村搬迁到较为繁华开阔的'小上海'周浦镇，这对傅雷今后的发展实属关键的一步，如果一直在出生地住下去，很可能，只不过是一个读书不专又并不富足的地主阶级后代罢了，一生平庸。现在住到经济、文化较为发达、开放的镇子，至少提供了良好读书环境。 二、严厉管教、开放的私塾生活。傅雷母亲性格刚烈，'常以报仇为训'，所以傅雷童年'只见愁容，不闻笑声'。一次傅雷在外玩耍时间过长，母亲要把他扔到河里；因成绩不佳，母亲曾滴热蜡烫他肚皮，由此养成傅雷孤傲、叛逆、暴躁的性格，同时也锻炼了傅雷的自立自强以及超强的自律。4年四书五经的私塾，另外，又聘请老师教授英语和算术，这为以后中小学打下了坚实的基础。 三、'倾家荡产'资助法国留学。傅雷附中辍学后，其母再一次作出富有远见的抉择：变卖田产，筹集资金，成全傅雷法国留学。五年的法国学习，傅雷浏览无数欧洲文化圣地，拜访了诸如毕加索等世界名家，结识众多大文豪，极大促进了傅雷艺术鉴赏能力，尤其是翻译能力，成为傅雷杰出一生的重要跳板。 傅雷的教育信条 1、 教育须及早，挖掘天赋。人之初，性本善。在善的儿童时期，必须善于挖掘孩子的天赋潜能。傅聪三四岁的时候，就爱听古典音乐，只要收音机或唱机上播放西洋乐曲，不论是声乐还是器乐，也不论是哪个乐派，都能静静聆听，时间久了，也不吵闹或瞌睡，傅雷发现这一现象，安排傅聪练琴，不断更换老师，不断印证和发展天赋，最终成材。 2、 严厉再严厉。傅雷引用古人的话说:'取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。'只有严格地用高标准要求自己，才能不断地提高自己，对于傅聪的教育，傅雷常常采用严厉、不近人情的做法。 傅雷和傅聪既是父子，又是朋友，又是师徒，父子俩探讨艺术，可以谈上三天三夜，试问，当今有多少？ 因此，家庭的教育，关键在于能不能找到建立和谐关系的构造，而建立的基础，在于你能给儿女带来多少精神文化熏陶，其中，父母的富有远见尤为重要。 |
|
|
