【原】不要让自己一无是处——《论语》学习199-200

 

泰伯篇第八·一五（199）

子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉!”

【钱穆译】　先生说：“由于太师挚之升歌开始，迄于关雎之合乐终结，洋洋乎乐声美盛，满在我的耳中呀。”

【杨伯峻译】孔子说：“当太师挚开始演奏的时候，当结尾演奏《关雎》之曲的时候，满耳朵都是音乐呀！”

【傅佩荣译】孔子说：“从师挚开始演奏，到结束时的《关雎》之曲，我的耳中一直洋溢着美妙的音乐啊！”

师挚，鲁国乐师，名挚。始，音乐开始。乱，音乐结束。洋洋，众多，充满的样子。

孔子不仅是思想家，而且音乐素养很高。子谓韶，”尽美矣，又尽善也。”谓武，”尽美矣，未尽善也。”（《论语·八佾25》）子语鲁大师乐。曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” （《论语·八佾23》）子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” （《论语·述而13》）等等，都是讲孔子对音乐很有见地的评价。

本章讲孔子听了以师挚开始，以《关睢》结尾的音乐，一直洋洋盈耳余音绕梁，心里感到无比的快乐和舒畅，久久不能忘怀。一方面表现了他对音乐的喜爱，一方面又反映了他”成于乐”的思想，在怡养性情的同时，促进了他对道德修养的追求。

 

 

泰伯篇第八·一六（200）

子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”

【钱穆译】先生说：“粗狂而不爽直，颟顸而不忠厚，愚悫而不可信靠，这样的人我真不晓得他了。”

【杨伯峻译】孔子说：“狂妄而不直率，幼稚而不老实，无能而不讲信用，这种人我是不知道其所以然的。”

【傅佩荣译】孔子说：“狂妄而不直爽，愚昧而不忠厚，无能而不守信。这种人我不知道他是怎么回事。”

狂，狂妄，狂放。直，爽直。侗，无知，愚昧。愿，老实，忠厚。倥倥，空虚，无能。信，守信。

一般狂妄的人都比较爽直，无知的人都比较老实，无能的人都比较讲信用，但这些人狂妄却不爽直，无知却不老实，无能却不守信，孔子说我真的不知道这些人是怎么了。

孔子有弟子三千，而且在各国游荡，接触各类人等，可谓阅人无数，他发现竟然有以上表现的人，让他有些莫名其妙，弄不明白这些人的性情是何以形成。无论怎样的一个人，他应有他的长处和他的短处，有好的品质也有不太好的品质，但社会上就存在这样一些人，他们基本没有长处，基本没有好的品质，一身的毛病还自以为是。遇到这样的人真的不知该说什么好了，他们不具备优良的品质与他们不能内自省有很大的关系，不能接受别人批评有关系，所以我们学习《论语》，是想自己有所进步，能改掉身上的一些自己不知道的毛病，不想自己一无是处被别人深恶痛绝。成不了君子圣人不要紧，让别人讨厌就不是一个社会人最起码的要求了。