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或问夫妇雌雄牝牡，玉尺之所谓阴阳也。议者经八卦属天干属阴，故艮丙巽辛兑丁为阴阳相见，先贤云：阴阳相见，福禄永贞，阴阳相弃，祸咎临门。玉尺又云：阴偶阳而非其类，号曰：阴差，阴见阴而失其偶，名阴错，其同其异，孰从而辨之，答曰：先贤之所谓阴阳即天玉经之阴阳也，唯不知看此友遂强为之解耳，天地合而万物兴，故葬乘生气，总不离阴阳，所谓阴用阳朝，阳用阴应，以乙辛丁癸之水，配甲庚丙壬之龙也，夫妇之道，求其生育，未有不唱随而能生育者，甲庚丙壬四龙神，俱属阳干，顺行而归于墓；乙辛丁癸四龙俱属阴干，逆行而归于墓，则以癸配甲，以丁配庚，以乙配丙，以辛配壬，生旺同归，共成三合，如夫妇之一唱一随，若甲龙本配癸水，而局中反见乙辛丁水，则曰：阴错。癸水本配甲龙，而后换庚丙壬龙，则曰：阳差。是为兄妹不交如初二三节合而后龙不合后二三凶合始终不合是夫妇路遇，又如本龙本出未坤，而至戌方出，则为过亢，火龙本出三干，而至丁未即出是为不及，其所谓不取也，非冲生破旺，则必遇病死墓绝之水也。铁弹子之山运水运，金弹子之四龙四局皆乙辛丁癸配甲庚丙壬。盖妇从夫，犹相其夫，故水火木之相配妙在相生，而五金不能成器，独以相克为配，生成虽异，相夫则一是玄窍相通，即为阴阳相见，玄窍不通，即为阴阳相乘，所谓雌雄牝牡之外，别无阴阳，正所谓：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。 |
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