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首先介绍一下自己，本人天生呢？就与玄学有缘（简称；与鬼神）这么多年不断的学习玄学，四处也拜望不少的老师，可没遇 到自己真正的老师，可能缘分未到，时机未成熟。有缘千里来相会，无缘面对不相识。 从古到今，玄学是一门博大精深的一门学问，《天文》、《地理》。 天文：指的是日月星辰。 地理：指的是五行八卦。 所谓的《阴阳》就是指：阳间和阴间，都和日月星辰，五行八卦，息息相连。三国时期诸葛亮，明朝时期刘伯温，都是上懂日 月 星辰，下通五行八卦，还有其他的民间高手都身怀绝技，如、麻衣神相，奇门遁甲......等等。 玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思 想， “玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他 们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的 哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的 是“无”、“自然”和“无为”。 玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的，玄学所提出的或着重关注的有无、本末、体用、言意、一 多、动静、自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴，都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的，玄学的出现大大推动了 中国哲学的发展。 玄学是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又 |
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